大一今何處，登堂似昔時(shí)。
曾蒙金印印，得異野干兒。
影束龍神在，門(mén)荒桐竹衰。
誰(shuí)云續(xù)僧史，別位著吾師。

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大一

古代道家用語(yǔ)。謂大到極點(diǎn)而囊括一切?！肚f子·天下》：“至大無(wú)外，謂之大一；至小無(wú)內(nèi)，謂之小一?！?成玄英 疏：“囊括無(wú)外，謂之大也；入於無(wú)間，謂之小也；雖復(fù)大小異名，理歸無(wú)二，故曰一也?！?/p>

(1).天地未分前混沌之元?dú)??！抖Y記·禮運(yùn)》：“是故夫禮，必本於大一，分而為天地，轉(zhuǎn)而為陰陽(yáng)，變而為四時(shí)。” 孔穎達(dá) 疏：“必本於大一者，謂天地未分混沌之元?dú)庖?。?/p>

(2).指原始樸素狀態(tài)?！盾髯印ざY論》：“故至備，情文俱盡；其次，情文代勝；其下，復(fù)情以歸大一也?！?楊倞 注：“雖無(wú)文飾，但復(fù)情以歸素質(zhì)，是亦禮也?！?/p>

(3).指太古時(shí)代?！盾髯印ざY論》：“貴本之謂文，親用之謂理，兩者合而成文，以歸大一，夫是之謂大隆?！?楊倞 注：“大一謂太古時(shí)也?！?/p>

(4).指天?！肚f子·徐無(wú)鬼》：“大一通之，大陰解之?！?成玄英 疏：“一是陽(yáng)數(shù)。大一，天也，能通生萬(wàn)物，故曰通?！?/p>

何處

哪里，什么地方?！稘h書(shū)·司馬遷傳》：“且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩(shī)：“萬(wàn)乘旌旗何處在？平臺(tái)賓客有誰(shuí)憐？”《宋史·歐陽(yáng)修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨(dú)奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽(yáng)脩 者，何處得來(lái)？’” 茅盾 《一個(gè)女性》五：“但是何處有愛(ài)呢？何處是愛(ài)呢？”

登堂

升上廳堂。 漢 趙曄 《吳越春秋·闔閭內(nèi)傳》：“入門(mén)不咳，登堂無(wú)聲，二不肖也?！?唐 李賀 《感諷》詩(shī)之一：“縣官踏飡去，簿吏復(fù)登堂?！薄墩f(shuō)唐》第十回：“二人攜手登堂，喜動(dòng)顏色，頂禮相拜?！?瞿秋白 《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》十二：“現(xiàn)在已到門(mén)庭，請(qǐng)舉步入室登堂罷?！?/p>

昔時(shí)

貫休名句，經(jīng)普化禪師影院名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考