若聞笙鶴聲,宛在耳目前
出自唐代權(quán)德輿《酬李二十二兄主簿馬跡山見寄》:
杳杳塵外想,悠悠區(qū)中緣。
如何戰(zhàn)未勝,曾是教所牽。
遠(yuǎn)郊有靈峰,夙昔棲真仙。
鸞聲去已久,馬跡空依然。
丹崖轉(zhuǎn)初旭,碧落凝秋煙。
松風(fēng)共蕭颯,蘿月想嬋娟。
內(nèi)兄蘊(yùn)遐心,嘉遁性所便。
不能棲枳棘,且復(fù)探云泉。
中有冥寂人,閑讀逍遙篇。
聯(lián)袂共支策,摳衣嘗絕編。
徐行石上苔,靜韻風(fēng)中弦。
煙霞濕儒服,日月生寥天。
新詩來起予,璀璨七義全。
能盡含寫意,轉(zhuǎn)令山水鮮。
若聞笙鶴聲,宛在耳目前。
登攀阻心賞,愁絕空懷賢。
出處豈異途,心冥即真筌。
暫從西府檄,終臥東菑田。
不嫌予步蹇,但恐君行膻。
如能固曠懷,谷口期窮年。
注釋參考
笙鶴
漢 劉向 《列仙傳》載: 周靈王 太子 晉 ( 王子喬 ),好吹笙,作鳳鳴,游 伊 洛 間,道士 浮丘公 接上 嵩山 ,三十馀年后乘白鶴駐 緱氏山 頂,舉手謝時人仙去。后以“笙鶴”指仙人乘騎之仙鶴。 唐 杜甫 《玉臺觀》詩之一:“人傳有笙鶴,時過北山頭?!?宋 姜夔 《阮郎歸》詞:“與君閒看壁間題:夜涼笙鶴期?!?明 徐渭 《小集滴水厓朝陽觀》:“不信夜來高頂望,定應(yīng)笙鶴下飛仙。”
目前
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