出自宋代釋大觀《蓮社圖贊》：
天運(yùn)悠悠終典午，競(jìng)從廬阜尋歸處。
鑿池種藕擬奚為，西山幾度看懸鼓。
愛(ài)酒淵明挽不來(lái)，貪佛靈運(yùn)推不去。
同盟二九姑置之，咄爾而今在何許。
注釋參考
天運(yùn)
天運(yùn) (tiānyùn) 天命;自然的氣數(shù) God’s will;fate 決非天運(yùn)?！猍英]赫胥黎著、 嚴(yán)復(fù)譯《天演論》 天運(yùn)變矣。 天體的運(yùn)行 movement of celestial body悠悠
悠悠 (yōuyōu) 長(zhǎng)久,遙遠(yuǎn) be remote in time or space;long-standing;long 悠悠長(zhǎng)夜 遙遠(yuǎn)的 remote 悠悠未來(lái) 形容從容不迫 leisurely 眾多 many 荒謬 absurd 悠悠之談 飄動(dòng)的樣子 flying 羌笛悠悠雪滿地。——宋· 范仲淹《漁家傲》 庸俗 vulgar 形容憂傷 sad 悠悠我思 中心悠悠 悠悠爾心?！铣骸?丘遲《與陳伯之書(shū)》 形容悠閑自在 leisurely 白云千載空悠悠?！啤?崔顥《黃鶴樓》 悠悠自得典午
(1).“司馬”的隱語(yǔ)?！度龂?guó)志·蜀志·譙周傳》：“ 周 語(yǔ)次，因書(shū)版示 立 曰：‘典午忽兮，月酉沒(méi)兮。’典午者，謂 司馬 也；月酉者，謂八月也。至八月而 文王 ( 司馬昭 )果崩?！?晉 帝姓 司馬 氏，后因以“典午”指 晉 朝?！稌x書(shū)·安帝恭帝紀(jì)論》：“是以 宋高 非典午之臣， 孫恩 豈金行之寇。” 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·史書(shū)佔(zhàn)畢四》：“當(dāng)涂為 魏 ，典午為 晉 ，世率知之，而意義出處，或未明了。案……典，司也；午，馬也。” 柳亞子 《南社會(huì)于虎丘之張東陽(yáng)祠，詩(shī)以紀(jì)之》：“莫笑過(guò)江典午鯽，豈無(wú)橫槊 建安 才！”
(2).“司馬”的隱語(yǔ)。指司馬之官職。 北周 庾信 《哀江南賦》：“居笠轂而掌兵，出蘭池而典午?！?唐 顏真卿 《鮮于公神道碑銘》：“ 邵陽(yáng) 典午， 漢陽(yáng) 紆組。” 宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷十：“ 宋文安公 《自禁庭謫鄜畤》詩(shī)云：‘九月一日奉急宣，連忙趨至閤門(mén)前。忽為典午知何罪，謫向 鄜州 更憮然！’蓋當(dāng)時(shí)謫黜者，召至閤門(mén)受命乃行也?！?/p>
廬阜
廬山 。 南朝 梁 劉孝綽 《酬陸長(zhǎng)史倕》詩(shī)：“ 廬阜 擅高名，岧岧凌太清?！?唐 孟浩然 《夜泊廬江聞故人在東林寺以詩(shī)寄之》：“江路經(jīng) 廬阜 ，松門(mén)入 虎溪 ?！?元 辛文房 《唐才子傳·劉慎虛》：“﹝ 劉慎虛 ﹞后欲卜隱 廬阜 ，不果?！?/p>
歸處
歸依?！对?shī)·曹風(fēng)·蜉蝣》：“心之憂矣，於我歸處。” 鄭玄 箋：“歸，依歸?！?/p>
歸依之處。 唐 白居易 《重題》詩(shī)之三：“心泰身寧是歸處，故鄉(xiāng)何獨(dú)在 長(zhǎng)安 ！”
釋大觀名句，蓮社圖贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
