攘羊告罪言何直,舐犢牽情理豈虛。
出自唐朝劉兼《貽諸學(xué)童》
橫經(jīng)叉手步還趨,積善方知慶有余。五個(gè)小雛離學(xué)院,
一行新雁入貧居。攘羊告罪言何直,舐犢牽情理豈虛。
勸汝立身須苦志,月中丹桂自扶疏。
注釋參考
攘羊
《論語·子路》:“吾黨有直躬者,其父攘羊而子證之。” 邢昺 疏:“言因羊來入己家,父即取之?!焙笠浴叭裂颉敝^揚(yáng)親之過?!吨軙な挻筻鱾鳌罚骸拔崧?湘東王 作《梁史》,有之乎?餘傳乃可抑揚(yáng),帝紀(jì)奚若?隱則非實(shí),記則攘羊?!?宋 劉兼 《貽諸學(xué)童》詩(shī):“攘羊告罪言何直,舐犢牽情理豈虛?!?/p>
罪言
《新唐書·杜牧傳》:“ 劉從諫 守 澤潞 , 何進(jìn)滔 據(jù) 魏博 ,頗驕蹇不循法度。 牧 追咎 長(zhǎng)慶 以來朝廷措置亡術(shù),復(fù)失 山東 ,鉅封劇鎮(zhèn),所以繫天下輕重,不得承襲輕授,皆國(guó)家大事。嫌不當(dāng)位而言,實(shí)有罪,故作《罪言》。”后因稱奏議或議論時(shí)政得失的文章為“罪言”。如 清 郭嵩燾 有《罪言存略》。 康有為 《聞鄧鐵香鴻月廬安南畫界撤還卻寄》詩(shī):“ 杜牧 《罪言》猶未得, 賈生 痛哭竟如何!”
舐犢
老牛以舌舔小牛,所以示愛。喻人之愛其子女?!逗鬂h書·楊彪傳》:“﹝ 楊彪 ﹞子 修 為 曹操 所殺。 操 見 彪 問曰:‘公何瘦之甚?’對(duì)曰:‘愧無 日磾 先見之明,猶懷老牛舐犢之愛?!?唐 羅隱 《感別元帥尚父》詩(shī):“疲牛舐犢心猶切,陰鶴鳴雛力已衰?!?清 趙翼 《哭亡兒耆瑞》詩(shī):“此痛自關(guān)門戶計(jì),豈徒舐犢愛難捐?!?/p>
牽情
觸動(dòng)感情;動(dòng)情。 唐 朱慶馀 《中秋月》詩(shī):“孤高稀此遇,吟賞倍牽情?!?唐 孫魴 《柳》詩(shī)之四:“春物牽情不奈何,就中楊柳態(tài)難過。” 宋 賀鑄 《木蘭花》詞之一:“更無方便只尊前,説盡牽情多少話?!?/p>
劉兼名句,貽諸學(xué)童名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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