出自宋代樓鑰《陳文恭公挽詞》:
德量汪汪萬頃陂,直將去就佩安危。
干戈雖在相尋日,休沐宛如無事時。
奏罷未聞宮漏轉(zhuǎn),歸來俄見哲人萎。
哀榮終始誰能及,百世旌忠傾德碑。
注釋參考
哀榮
哀榮 (āiróng) 死后辦得很隆重的喪事 ceremonious funeral 褒獎之命,雖已表于哀榮,遺奠之恩,宜再申于軫悼?!拙右住都辣R虔文》終始
(1).從開頭到結(jié)局;事物發(fā)生演變的全過程。《禮記·大學(xué)》:“物有本末,事有終始,知所先后,則近道矣?!?漢 楊惲 《報孫會宗書》:“然竊恨足下不深惟其終始,而猥隨俗之毀譽(yù)也?!?宋 陳善 《捫虱新話·免役之法》:“ 荊公 嘗曰:‘吾行新法,終始以為不可者, 司馬光 也,終始以為可行者, 曾布 也,其餘皆出入之徒也。’” 清 納蘭性德 《題竹爐新詠卷》詩:“相約過君同展看,淡交終始似山泉?!?/p>
(2).引申為有始有終。 唐 賀蘭進(jìn)明 《行路難》詩之五:“人生結(jié)交在終始,莫以升沉中路分?!?唐 李咸用 《論交》詩:“易得笑言友,難逢終始人?!薄毒劳ㄑ浴ざ攀锱涟賹毾洹罚骸氨疽庀⒓缰螅靾D報答。不意事無終始,然每懷盛情,悒悒未忘?!?/p>
(3).周而復(fù)始?!妒酚洝ば⑽谋炯o(jì)》:“ 魯 人 公孫臣 上書陳終始傳五德事,言方今土德時,土德應(yīng)黃龍見,當(dāng)改正朔服色制度?!?司馬貞 索隱:“五行之德,帝王相承傳易,終而復(fù)始,故云‘終始傳五德之事’?!?唐 韓愈 《進(jìn)士策問二》:“ 夏 之政尚忠, 殷 之政尚敬,而 周 之政尚文,是三者,相循環(huán)終始,若五行之與四時焉?!?/p>
百世
百世 (bǎishì) 很多世代;很長時期(一世,三十年) all generations 斯固百世之遇也。——明· 張溥《五人墓碑記》 百世之怨也。——《史記·平原君虞卿列傳》 流芳百世旌忠
表彰忠節(jié)。《宋史·寇準(zhǔn)傳》:“ 皇祐 四年詔翰林學(xué)士 孫抃 撰神道碑,帝為篆其首曰‘旌忠’。”《明史·英宗后紀(jì)》:“冬十月丁酉,賜 王振 祭葬,立祠曰‘旌忠’?!?/p>
德碑
即德政碑。 清 王士禛 《居易續(xù)談》:“一時羣小皆出其門,德碑生祠,幾徧天下,神人共憤,道路以目?!眳⒁姟?德政碑 ”。
樓鑰名句,陳文恭公挽詞名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考