徐家耳孫卻不然，自名一鏡京師市

出自宋代文天祥《贈(zèng)鏡齋徐相士》：

鄒忌不如徐公美，引鏡自窺得真是。
門(mén)下食客才有求，昏昏便與妻妾比。
徐家耳孫卻不然，自名一鏡京師市。
世人無(wú)用看青銅，此君雙眼明秋水。
君以無(wú)求游公卿，勿令此鏡生瑕滓。
碟子大面何難知，從今光照二百里。

注釋參考

耳孫

《漢書(shū)·惠帝紀(jì)》：“上造以上及內(nèi)外公孫耳孫有罪當(dāng)刑及當(dāng)為城旦舂者，皆耐為鬼薪白粲。” 顏師古注引應(yīng)劭曰：“耳孫者，玄孫之子也。言去其曾高益遠(yuǎn)，但耳聞之也?！庇忠?李斐曰：“耳孫，曾孫也?！庇忠?晉灼曰：“耳孫，玄孫之曾孫也?！?顏師古注：“耳孫，諸説不同。據(jù)《平紀(jì)》及《諸侯王表》，説梁孝王玄孫之耳孫。耳音仍……據(jù)《爾雅》：‘曾孫之子為玄孫，玄孫之子為來(lái)孫，來(lái)孫之子為昆孫，昆孫之子為仍孫。’從己而數(shù)，是為八葉，則與晉説相同。仍、耳聲相近，蓋一號(hào)也。”按，《類(lèi)篇·耳部》：“昆孫之子為耳孫?！焙蠖嘁浴岸鷮O”泛指遠(yuǎn)代子孫。金段成己《題梁氏靜樂(lè)堂》詩(shī)：“ 叔敬有耳孫，犖犖與時(shí)異。” 明唐寅《世壽堂》詩(shī)：“鷄窠小兒是鼻祖，鳩枝老子為耳孫?！?清沉濤《交翠軒筆記》卷四：“ 林霽山《孤山》詩(shī)：‘耳孫今白髮?zhuān)茲M(mǎn)寒蕪?！?章炳麟《秦政記》：“ 明制貴其宗室孽子，諸王雖不與政柄，而公卿為伏謁；耳孫疏屬，皆氣稟於縣官。”

不然

不然 (bùrán) 不是這樣,并非如此 not so 其實(shí)不然用在句子開(kāi)頭,表示否定對(duì)方的話(huà) No 不然,事情沒(méi)有那樣簡(jiǎn)單否則,表轉(zhuǎn)折,不這樣做就會(huì)出現(xiàn)相反的結(jié)果或情況 of else;if not;otherwise 我得早點(diǎn)去,不然就趕不上大車(chē)了否則 (either)…or 要去就別遲到,不然,就甭去了

自名

(1).自稱(chēng)；自命。宋蘇軾《辛丑七月赴假還江陵夜行途中作口號(hào)》：“詩(shī)人如布穀，聒聒常自名?！?宋陸游《老學(xué)庵筆記》卷六：“京師溝渠極深廣，亡命多匿其中，自名為‘無(wú)憂(yōu)洞’?！薄督鹗贰り愐?guī)傳》：“南渡后，諫官稱(chēng) 許古、陳規(guī) ，而規(guī) 不以訐直自名，尤見(jiàn)重云?！?魯迅《集外集拾遺補(bǔ)編·做“雜文”也不易》：“雖然自名為‘文藝獨(dú)白’，但照林先生的看法來(lái)判斷，‘散文非散文，小品非小品’，其實(shí)也正是‘雜文’?！?/p>

(2).因自己在某一方面有所成就而聞名?！赌鲜贰の膶W(xué)傳·吳均》：“先是，均將著史以自名，欲撰《齊書(shū)》，求借齊起居注及群臣行狀。” 唐韓愈《張中丞傳后序》：“ 翰以文章自名，為此傳頗詳?！?金王若虛《詩(shī)話(huà)》：“近歲諸公以作詩(shī)自名者甚眾，然往往持論太高。”

(3).自通名姓?！逗鬂h書(shū)·趙孝傳》：“ 孝既至，不自名，長(zhǎng)不肯內(nèi)。”

一鏡

(1).比喻言行可以借鑒得失的賢士。唐吳兢《貞觀政要·任賢》：“ 太宗后嘗謂侍臣曰：‘夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過(guò)。今魏徵殂逝，遂亡一鏡矣！’” 唐崔道融《悲李拾遺》詩(shī)之一：“行朝半夜煙塵起，曉殿吁嗟一鏡沉?！?/p>

(2).指象一面明鏡的平水。唐劉長(zhǎng)卿《舊井》詩(shī)：“舊井依舊城，寒水深洞徹，下看百餘尺，一鏡光不滅?！?唐錢(qián)起《賦得馀冰》詩(shī)：“曉日餘冰上，春池一鏡明?！?明陳藎卿《讌賞·徐王孫惺予邀泛莫愁湖看蓮》曲：“拿舟深入水云鄉(xiāng)，蕩破湖心一鏡光?！?/p>

(3).喻有如明鏡的月亮。唐杜甫《江邊星月》詩(shī)之一：“映物連珠斷，緣空一鏡升。” 明梁辰魚(yú) 《傷逝·詠時(shí)序悼亡》曲：“長(zhǎng)空一鏡輝萬(wàn)里，全無(wú)一點(diǎn)纖翳。”