而今別后記丁寧，曹洞家風(fēng)句未形

釋正覺《與福州滿禪人》

出自宋代釋正覺《與福州滿禪人》：

而今別后記丁寧，曹洞家風(fēng)句未形。
月滿鳳林寒不夢(mèng)，年深龜殼灼猶靈。
沈沈莫觸蛇頭毒，的的須明犀角星。
便與放開聊展手，那時(shí)相見望州亭。

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注釋參考

而今

而今 (érjīn) 現(xiàn)在,目前 now 而今邁步從頭越?！猰ao{1~1}澤{1*1}東《憶秦娥·婁山關(guān)》

后記

后記 (hòujì) 著作、書刊之后用來(lái)說(shuō)明寫作原因、經(jīng)過(guò)或補(bǔ)充說(shuō)明某個(gè)問(wèn)題的短文 postscript

丁寧

丁寧 (dīngníng) 叮嚀,反復(fù)地囑咐 give careful instructions repeatedly

曹洞

見“ 曹洞宗 ”。

家風(fēng)

家風(fēng) (jiāfēng) 一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚;門風(fēng) family style;family tradition 習(xí)其家風(fēng)。——宋· 司馬光《訓(xùn)儉示康》

未形

(1).謂事情尚未顯出跡象、征兆?！抖Y記·經(jīng)解》：“故禮之教化也微，其止邪也於未形。” 孔穎達(dá) 疏：“謂止人之邪在於事未形著?！薄犊讌沧印ご饐?wèn)》：“吾謂圣人之智，必見未形之前，功垂於身歿之后?！薄稘h書·伍被傳》：“臣聞聰者聽於無(wú)聲，明者見於未形，故圣人萬(wàn)舉而萬(wàn)全?！?顏師古注：“言智慮通達(dá)，事未形兆，皆預(yù)見之。” 唐元稹《論諫職表》：“君臣之際，論列是非，諷諭於未形，籌畫於至密?！?明胡應(yīng)麟《少室山房筆叢·史書占畢二》：“ 淮陰登堂，高密仗策，武鄉(xiāng) 分鼎，懸斷未形，毫髮不爽，胡其異也！” 清陳天華《論中國(guó)宜改創(chuàng)民主政體》：“且當(dāng)利未見、害未形之時(shí)，自非一般人所能分曉，於是公舉程度較高於一般人者為之代表，以興利于未見，除害于未形?！?/p>

(2).尚未形成?！痘茨献印ぬ煳挠?xùn)》：“天墬未形，馮馮翼翼，洞洞灟灟，故曰大昭?！薄妒酚洝ぢ蓵罚骸吧裆稛o(wú)，形成於有……或未形而未類，或同形而同類，類而可班，類而可識(shí)。”

釋正覺名句，與福州滿禪人名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)