到得經(jīng)筵春講罷，海棠花影數(shù)磚移

出自唐代王珪《宮詞》：

黃金掌上露華稀，朝退君王索輦遲。
到得經(jīng)筵春講罷，海棠花影數(shù)磚移。

注釋參考

到得

(1).等到；到了。宋楊萬(wàn)里《辛亥元日送張德茂自建康移帥江陵》詩(shī)：“到得我來(lái)恰君去，正當(dāng)臘后與春前?！薄毒劳ㄑ浴ざ攀锱涟賹毾洹罚骸坝斜臼鲁鰩變摄y子與我，到得你跟了他去，我別討過(guò)丫頭過(guò)活卻不好？” 魯迅《準(zhǔn)風(fēng)月談·各種捐班》：“到得民國(guó) ，官總算說(shuō)是沒(méi)有了捐班?！?/p>

(2).亦作“ 到的 ”。與“不”連用，猶言至于。元楊文奎《兒女團(tuán)圓》楔子：“我若早有個(gè)兒子，也不到得眼里看見(jiàn)如此。哎！這便是我沒(méi)孩兒的那個(gè)下場(chǎng)頭?！?元武漢臣《老生兒》第一折：“若是肯慈悲啊，也不到的生患害?！薄端疂G傳》第二八回：“你便尋我過(guò)失，也不到得該死?！?/p>

(3).亦作“ 到的 ”。猶言及得，算得。元范康《竹葉舟》第一折：“我做官的，身上穿的是紫羅襴……何等榮耀！你們出家的，無(wú)過(guò)是草木衣食，到得那里！” 元無(wú)名氏《小尉遲》第一折：“憑著我坐下馬，手中鎗，有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇，料他到的那里！”

(4).猶倒是?！豆沤裥≌f(shuō)·陳御史巧勘金釵鈿》：“ 田氏道：‘我寧可終身守寡，也不愿隨你這樣不義之徒。若是休了到得乾浄，回去燒個(gè)利市?！?/p>

經(jīng)筵

漢唐以來(lái)帝王為講論經(jīng)史而特設(shè)的御前講席。宋代始稱經(jīng)筵，置講官以翰林學(xué)士或其他官員充任或兼任。宋代以每年二月至端午節(jié)、八月至冬至節(jié)為講期，逢單日入侍，輪流講讀。元、明、清三代沿襲此制，而明代尤為重視。除皇帝外，太子出閣后，亦有講筵之設(shè)。清制，經(jīng)筵講官，為大臣兼銜，于仲秋仲春之日進(jìn)講。宋沉作喆《寓簡(jiǎn)》卷二：“ 神宗皇帝御經(jīng)筵，時(shí)方講《周官》。”《元史·吳澄傳》：“ 泰定元年，初開(kāi)經(jīng)筵，首命澄與平章政事張珪、國(guó)子祭酒鄧文原為講官。” 明焦竑《焦氏筆乘·經(jīng)筵面奏》：“我朝經(jīng)筵日講，非徒辯析經(jīng)史，為觀美也；謂當(dāng)旁及時(shí)務(wù)，以匡不逮?！?清陳康祺《燕下鄉(xiāng)脞錄》卷二：“ 康熙十年二月，肇舉經(jīng)筵大典於保和殿，以孝感熊文端公為講官，知經(jīng)筵事。”