獨(dú)喜冥心無外慕，自憐知命不求榮

出自唐代牟融《寫意二首》：

寂寥琴荒館閉閑琴門，苔徑琴陰陰屐少痕。
白發(fā)顛狂塵夢(mèng)斷，青氈泠落客心存。
高山流水琴三弄，明月清風(fēng)琴一樽。
醉后曲肱林下臥，此生榮辱不須論。
蕭蕭華發(fā)滿頭生，深遠(yuǎn)蓬門倦送迎。
獨(dú)喜冥心無外慕，自憐知命不求榮。
閑情{1*1}欲賦思陶令。
臥病何人問馬卿。
林下貧居甘困守，盡教城市不知名。

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注釋參考

冥心

(1).泯滅俗念，使心境寧靜?！段簳ひ菔總餍颉罚骸摆ば奈锉?，介然離俗，望古獨(dú)適，求友千齡，亦異人矣?！?唐修雅《聞?wù)b法華經(jīng)歌》：“合目冥心子細(xì)聽，醍醐滴入焦腸里?！?宋葉適《謝除華文閣待制提舉嵩山崇福宮表》：“迄無顯效於盛時(shí)，固合冥心於暮齒。”《紅樓夢(mèng)》第一一八回：“ 寳玉自在靜室，冥心危坐?！?/p>

(2).潛心苦思；專心致志?！稌x書·隱逸傳·辛謐》：“是故不嬰於禍難者，非為避之，但冥心至趣而與吉會(huì)耳?！?宋蘇舜欽《詔獄中懷藍(lán)田高先生》詩：“仰首羨飛鳥，冥心思故山?！?明謝榛《四溟詩話》卷三：“難者雖緊要，且置之度外；易者雖不緊要，亦當(dāng)冥心搜句。”中國(guó)近代史資料叢刊《辛亥革命·立憲紀(jì)聞》：“自甲午中日一戰(zhàn)，而吾國(guó)以東海大邦，見敗於扶桑三島，知微之士，乃冥心孤往，探索其由。”

外慕

猶言他求；別有喜好?！端螘る[逸傳·雷次宗》：“于時(shí)師友淵源，務(wù)訓(xùn)弘道，外慕等夷，內(nèi)懷悱發(fā)?！?唐韓愈《送高閑上人序》：“ 堯、舜、禹、湯治天下，養(yǎng)叔治射，庖丁治牛，師曠治音聲，扁鵲治病，僚之於丸，秋之於弈，伯倫之於酒，樂之終身不厭，奚暇外慕？” 明王守仁《傳習(xí)錄》卷上：“若除去了比較分兩的心，各人儘著自己力量精神，只在此心純天理上用功，即人人自有，箇箇圓成，便能大以成大，小以成小，不假外慕，無不具足。”

自憐

亦作“ 自憐 ”。自傷；自我憐惜。漢王褒《九懷·通路》：“陰憂兮感余，惆悵兮自憐?！?晉束晳《貧家賦》：“行乞貸而無處，退顧影以自憐?！?北齊顏之推《神仙》詩：“鏡中不相識(shí)，捫心徒自憐。” 唐岑參《初授官題高冠草堂》詩：“自憐無舊業(yè)，不敢恥微官?！?宋歐陽修《三日赴宴口占》：“共喜流觴修故事，自憐霜鬢惜年華?！?魯迅《南腔北調(diào)集·學(xué)生和玉佛》：“驚擾詎云妄？奔逃只自憐?！?/p>

見“ 自憐 ”。