白玉郎仍少，羊車上路平。
秋風(fēng)搖遠(yuǎn)草，舊業(yè)起高情。
亂樹通秦苑，重原接杜城。
溪云隨暮淡，野水帶寒清。
廣樹留峰翠，閑門響葉聲。
近樵應(yīng)已燒，多稼又新成。
解佩從休沐，承家豈退耕。
恭侯有遺躅，何事學(xué)泉明。

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解佩

見“ 解佩 ”。

(1).解下佩帶的飾物。 漢 劉向 《列仙傳·江妃二女》：“ 江妃 二女者，不知何所人也，出游於 江 漢 之湄，逢 鄭交甫 ，見而悅之，不知其神人也，謂其僕曰：‘我欲下請(qǐng)其佩?！焓纸馀迮c 交甫 。” 五代 李瀚 《蒙求》詩：“淵客泣珠， 交甫 解佩。” 宋 歐陽修 《玉樓春》詞：“聞琴解珮神仙侶，挽斷羅衣留不住?！?元 李裕 《次宋編修顯夫南陌詩四十韻》：“ 楚 女窺墻日， 文園 病渴年。合歡連組帶，解佩雜芳荃?！?清 鈕琇 《觚賸·河?xùn)|君》：“蓋就新去故，喜極而悲，驗(yàn)裠之恨方殷，解珮之情逾切矣?！?/p>

(2).佩是古代文官朝服上的飾物，因謂脫去朝服辭官為“解佩”?！段倪x·鮑照＜擬古＞詩》：“解佩襲犀渠，卷袠奉盧弓?！?李周翰 注：“佩，文服也。犀渠，甲也。袠，書衣也。盧弓，征伐之弓。謂棄筆從戎也。” 南朝 梁 鍾嶸 《詩品》卷上：“或士有解佩出朝，一去忘返；女有揚(yáng)娥入寵，再盼傾國(guó)。”

(3).《漢書·龔遂傳》載： 宣帝 任 遂 為 勃海 太守，其地因歲饑，多盜劫。 遂 到任后，勸民務(wù)農(nóng)桑，民有持帶刀劍者，使賣劍買牛，賣刀買犢。后因以稱買牛務(wù)農(nóng)為“解佩”。 宋 蘇軾 《侄安節(jié)遠(yuǎn)來夜坐》詩之三：“腰下牛閑方解佩，洲中奴長(zhǎng)足為生。”參見“ 賣劍買牛 ”。

休沐

休息洗沐，猶休假?！稘h書·霍光傳》：“ 光 時(shí)休沐出， 桀 輒入，代 光 決事?！?北魏 楊衒之 《洛陽伽藍(lán)記·寶光寺》：“京邑士子，至於良辰美日，休沐告歸，徵友命朋，來游此寺。”《初學(xué)記》卷二十：“休假亦曰休沐?！稘h律》：‘吏五日得一下沐?！孕菹⒁韵淬逡病！?宋 范成大 《次韻韓無咎右司上巳泛湖》：“休沐辰良不待晴，徑稱閑客此閑行?！?鄭觀應(yīng) 《議院》：“惟禮拜日得告休沐，餘日悉開院議事?！?郁達(dá)夫 《偕吳秋山游鼓山》詩：“休沐同登屴崱峰，扶搖直上乘摶風(fēng)?！?/p>

承家

承繼家業(yè)?！兑住煛罚骸伴_國(guó)承家，小人勿用。” 南朝 陳 徐陵 《與王僧辯書》：“未有膺龍圖以建國(guó)，御鳳邸以承家?！?清 楊昭 《＜閑止書堂集鈔＞跋》：“惟我主人，清白承家，慷愾賦性，四海交游，共識(shí)心胸?！?/p>

退耕

耿湋名句，奉和元承杪秋憶終南舊居名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考