師承自得春秋學，經行俱高月旦評

廖行之《送樂貢父赴書館》

出自宋代廖行之《送樂貢父赴書館》：

秀出書堂雋有聲，又攜琴劍主文盟。
師承自得春秋學，經行俱高月旦評。
援繳解令專志慮，窺園那肯亂精明。
安昌異日多成就，何止從宣一二名。

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注釋參考

師承

(1) [be an apprentice of]∶師徒相傳的系統(tǒng)

各個流派各有師承

(2) [follow the tutor's suit] ∶效法繼承

師承有來

詳細解釋

《后漢書·儒林傳序》：“若師資所承，宜標名為證者，乃著之云?！焙笠浴皫煶小敝笇W術、技藝上的一脈相承。宋宋祁《宋景文公筆記·考古》：“ 王弼注《易》，直發(fā)胸臆，不如鄭玄等師承有來也?！?王闿運《曾孝子碑文》：“少無師承，能自得師，信道執(zhí)德，秉志不回?！?黃侃《論學雜著·禮學略說》：“今文、古文，往往差異，姑置勿談；即同一師承，立説亦復不齊壹?！?/p>

自得

自得 (zìdé) 自覺得意、開心 contented;self-satisfied;be pleased with oneself 意氣揚揚,甚為自得悠然自得?！鳌?袁宏道《滿井游記》

春秋

春秋 (chūnqiū) 一年,四季 a year 春秋匪解,享祀不忒?！对姟旐灐らs宮》幾度風雨,幾度春秋年齡 age 我國古代名,指公元前770—前476年中國各諸侯國爭霸的時代 the Spring and Autumn Period 史書名。儒家經典之一,相傳孔子根據(jù)魯國的編年史修訂而成 the Spring and Autumn Annals 本之《春秋》以求其斷。——柳宗元《答韋中立論師道書》

經行

經行 (jīngxíng) 佛教徒因養(yǎng)身散除郁悶,旋回往返于一定之地叫“經行” follower of Buddhism go around a place for resting,etc. 雁蕩經行云漠漠?！?宋· 沈括《夢溪筆談》

月旦評

謂品評人物。典出《后漢書·許劭傳》：“初，劭與靖俱有高名，好共覈論鄉(xiāng)黨人物，每月輒更其品題，故汝南俗有‘月旦評’焉。” 唐陸龜蒙《再抒鄙懷用伸酬謝襲美》詩：“縱有月旦評，未能天下知?！?明王錂《春蕪記·忤奸》：“心負云霄志，名高月旦評?！?清和邦額《夜譚隨錄·梁生》：“ 梁兄眼大如豆，乃亦搖唇鼓舌，吹毛求疵，那足為月旦評？”亦省作“ 月評 ”。宋楊億《受詔修書述懷感事三十韻》：“月評依許劭，文體慕相如。”

廖行之名句，送樂貢父赴書館名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

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