寶性因明貫體，換凡軀、養(yǎng)就仙丹

出自元代侯善淵《聲聲慢》：

光陰迅速，暑往寒來，俄然又報新年。
物換形移，都被暗里催殘。
誰省人人越舊，改青春、皓發(fā)蒼顏。
誤虛過了，似落花飛絮，逝水無邊。
若也回光返照，運靈樞一撞，擊碎雙關(guān)。
耀海玄珠，煌焰接昆山。
寶性因明貫體，換凡軀、養(yǎng)就仙丹。
玉辰顯，向中天游奕，物外け然。

查看所有侯善淵詩詞作品

注釋參考

寶性

(1).保全天性。三國魏嵇康《答難養(yǎng)生論》：“遺世坐忘，以寶性全真，吾所不能同也?！?/p>

(2).佛教語。即如來藏。真金在糞穢中，其性不變；如來藏性在眾生煩惱中，不失真如清凈之性，故謂寶性。佛經(jīng)《究竟一乘寶性論》(省稱《寶性論》)之名本此?！稛o量壽經(jīng)優(yōu)波提舍愿生偈》：“寶性功德草，柔輭左右旋?！?/p>

因明

亦稱“因明論”。古代印度五明之一。音譯為醯都費陀，意譯為因明。“因”指原因、根據(jù)、理由；“明”義為學術(shù)。因明即關(guān)于邏輯推理的學說，隨佛教傳入中國。唐玄奘《大唐西域記·案達羅國》：“昔佛世尊善權(quán)導物，以慈悲心，説因明論，綜括妙理，深究微言。如來寂滅，大義泯絶。今者，陳那菩薩福智悠遠，深達圣旨，因明之論重弘茲日?！?清龔自珍《發(fā)大心文》：“我生天上，久遠超出因明，內(nèi)外五明，神明第一?！?章炳麟《無神論》：“然則神造萬物，亦必被造于他，他又被造于他，此因明所謂‘犯無窮過’者?！?/p>