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單詞乎

坐斷石橋路,凡圣無(wú)回互

出自宋代釋慧遠(yuǎn)《偈頌一百零二首》:

良宵正月一,日從東畔出。
照見耆阇峰,回環(huán)指□中。
坐斷石橋路,凡圣無(wú)回互
佛祖生冤家,相逢若稻麻。
雪消春雨過(guò),碓觜也生花。

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注釋參考

坐斷

占據(jù);把住。 宋 辛棄疾 《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》詞:“年少萬(wàn)兜鍪,坐斷東南戰(zhàn)未休?!?宋 劉過(guò) 《題潤(rùn)州多景樓》詩(shī):“ 金山 焦山 相對(duì)起,挹盡東流 大江 水。一樓坐斷水中央,收拾 淮南 數(shù)千里?!?/p>

橋路

橋上路面?!赌淆R書·王敬則傳》:“良由陂湖宜壅,橋路須通,均夫訂直,民自為用?!?唐 杜甫 《敝廬遣興奉寄嚴(yán)公》詩(shī):“野水平橋路,春沙映竹村?!?/p>

凡圣

佛教語(yǔ)。謂凡夫與圣者。佛家小乘初果以上,大乘初地以上,皆為圣者;自此而下,未斷惑證理之人,皆是凡夫。 南朝 梁 沉約 《神不滅論》:“自凡及圣,含靈義等。但事有精麤,故人有凡圣。”《法苑珠林》卷二六:“無(wú)何,坐終,其髑髏全成無(wú)縫,故知凡圣同居,事不可別。” 元 梵琦 《漁家傲·西方樂》詞:“佛理在躬如玉璞,須凴巧匠勤雕琢,凡圣皆由心所作。難描邈,華臺(tái)寶座珠瓔珞?!?/p>

回互

(1).回環(huán)交錯(cuò)。 唐 柳宗元 《夢(mèng)歸賦》:“紛若喜而佁儗兮,心回互以壅塞。” 清 顧炎武 《孝陵圖》詩(shī):“十里無(wú)立椔,岡阜但回互?!?/p>

(2).曲折宛轉(zhuǎn)。《朱子語(yǔ)類》卷一二二:“近日 浙 中文字雖細(xì)膩,只是一般回互無(wú)發(fā)奮底意思?!?明 湯顯祖 《紫簫記·出山》:“對(duì)戎王言語(yǔ)須回互?!?/p>

(3).邪曲。 唐 張籍 《相和歌辭·白頭吟》:“人心回互自無(wú)窮,眼前好惡那能定?!?明 歸有光 《六言六蔽》:“詐偽之不足以勝吾信,回互之不足以勝吾直。”

亦作“廻互”。1.回環(huán)交錯(cuò)。《文選·木華<海賦>》:“乖蠻隔夷,迴互萬(wàn)里?!?李周翰 注:“迴互,迴轉(zhuǎn)也。” 唐 高適 《自淇涉黃河途中作》詩(shī)之六:“北風(fēng)吹萬(wàn)里,南雁不知數(shù);歸意方浩然,云沙更迴互?!?明 李東陽(yáng) 《華山圖歌為喬大常宇作》:“置身忽在中峯頂,極目乾坤莽迴互?!?/p>

(2).往復(fù);來(lái)回?!端鍟と辶謧鳌ず瓮住罚骸?公孫濟(jì) 迂誕醫(yī)方,費(fèi)逾巨萬(wàn); 徐道慶 迴互子午,糜耗飲食?!卑矗稗捇プ游纭?,謂不分晝夜。 唐 元稹 《捉捕歌》:“網(wǎng)羅布參差,鷹犬走迴互。”

(3).轉(zhuǎn)換,變化。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諧隱》:“自 魏 代以來(lái),頗非俳優(yōu),而君子嘲隱,化為謎語(yǔ)。謎也者,廻互其辭,使昏迷也?!?/p>

(4).指回護(hù)。 唐 陸贄 《奉天論蕭復(fù)狀》:“ 從一 等倘自迴互,則 蕭 復(fù) 不當(dāng)受疑?!?/p>

釋慧遠(yuǎn)名句,偈頌一百零二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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