語(yǔ)息則默非對(duì)語(yǔ)，此話要將周易論。

出自宋朝蘇軾《虔州景德寺榮師湛然堂》

卓然精明念不起，兀然灰槁照不滅。
方定之時(shí)慧在定，定慧寂照非兩法。
妙湛總持不動(dòng)尊，默然真入不二門。
語(yǔ)息則默非對(duì)語(yǔ)，此話要將周易論。
諸方人人把雷電，不容細(xì)看真頭面。
欲知妙湛與總持，更問(wèn)江東三語(yǔ)掾。

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注釋參考

對(duì)語(yǔ)

(1).對(duì)偶的詞句。唐劉知幾《史通·雜說(shuō)下》：“平頭上尾，尤忌於時(shí)；對(duì)語(yǔ)儷辭，盛行於俗?！?宋孫光憲《北夢(mèng)瑣言》卷七：“其詩(shī)卷首有一對(duì)語(yǔ)云：‘隔岸水牛浮鼻渡，傍溪沙鳥(niǎo)點(diǎn)頭行。’” 郭沫若《我的作詩(shī)的經(jīng)過(guò)》：“﹝我﹞做過(guò)《賦得體》的試帖詩(shī)，以及這種詩(shī)的基步－－由二字至七字以上的對(duì)語(yǔ)。”

(2).交談，對(duì)話。唐韓愈《贈(zèng)崔立之》詩(shī)：“入門相對(duì)語(yǔ)，天命良不疑?！?宋陳鵠《耆舊續(xù)聞》卷一：“老兵不執(zhí)役，則屏於舍外，常聞其中若有對(duì)語(yǔ)者。近聽(tīng)之，則寂然?！?元薩都剌《夜泊釣臺(tái)》詩(shī)：“山僧對(duì)語(yǔ)夜未央，不知風(fēng)露滿衣裳?！?章炳麟《駁中國(guó)用萬(wàn)國(guó)新語(yǔ)說(shuō)》：“同一禹域之民，而對(duì)語(yǔ)或須對(duì)譯，曷若易之為便？”

(3).對(duì)偶句中的偶句。清梁章鉅《浪跡叢談·俞陶泉都轉(zhuǎn)》：“今年在揚(yáng)州，聞公眉觀察亦有一聯(lián)云：‘敬以持己，恕以接物，一息尚存，此志不容少懈；生不交利，死不屬子，九京可作，捨公其誰(shuí)與歸?！稣Z(yǔ)本《朱子》，對(duì)語(yǔ)本《檀弓》?！?/p>

周易

簡(jiǎn)稱《易》。儒家基本經(jīng)典之一。內(nèi)容包括《易經(jīng)》、《易傳》。通過(guò)八卦形式(象征天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、河流八種自然現(xiàn)象)，推測(cè)自然和社會(huì)的變化。含有樸素辯證法的觀點(diǎn)。在中國(guó)思想史上產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)影響。

蘇軾名句，虔州景德寺榮師湛然堂名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

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