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單詞乎

趙州老子村校書,一條拄杖兩人舁

出自宋代釋玿《頌古三十一首》:

當機轉(zhuǎn)處不躊躇,琉璃盤裹走明珠。
趙州老子村校書,一條拄杖兩人舁。

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注釋參考

趙州

指 唐 代高僧 從諗 。 南泉 普愿禪師 弟子。因其住持于 趙州 (今 河北省 趙縣 ) 觀音院 ,傳揚佛教,不遺余力,時謂“趙州門風(fēng)”。世稱“趙州和尚”。簡稱“趙州”。《景德傳燈錄·池州南泉普愿禪師》:“ 趙州 自外歸,師舉前語示之, 趙州 乃脫履安頭上而出?!?宋 范成大 《仲行再示新句復(fù)次韻述懷》:“神仙懶學(xué)古 浮丘 ,祖意慵參老 趙州 ?!?清 錢謙益 《石林長老七十序》:“ 趙州 年一百二十八,十方行腳。則七十已后,正其整理腰包,辦草鞋錢之日也?!?/p>

老子

老子 (Lǎozǐ) 中國春秋時思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬物的本體看做“道”,認為它是超越時空靜止不動的實體,是產(chǎn)生整個物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會和自然變化時,又具有樸素的辯證法思想,認為一切事物都存在于正反兩方面的對立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無為”,企圖緩和尖銳的社會矛盾,回到“小國寡民”的幻境之中。老子的思想在中國思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套

村校書

鄉(xiāng)村的儒生。 宋 惠洪 《冷齋夜話·東坡滑稽》:“有村校書,年已七十,方買妾饌客。 東坡 杖藜相過,村校書喜,延坐其東,起為壽,且乞詩?!?/p>

一條

(1).謂相連相通?!肚f子·德充符》:“胡不直使彼以死生為一條,以可不可為一貫者,解其桎梏,其可乎?”

(2).表數(shù)量。用于分列的項目或計量條狀的東西。 漢 王充 《論衡·自記》:“ 韓非 之書,一條無異,篇以十第,文以萬數(shù)?!?唐 孟郊 《送李尊師玄》詩:“頭冠兩片月,肩披一條云?!?唐 李洞 《斃驢》詩:“三尺焦銅背殘月,一條藜杖卓寒煙?!薄吨熳诱Z類》卷四:“此一條論得甚分明?!?/p>

(3).猶一股?!缎瓦z事》前集:“一條忿氣,怒髮衝冠,將起一柄刀,把 閻婆惜 吳偉 兩個殺了。”

拄杖

(1).執(zhí)持。 三國 魏 曹操 《陌上桑》:“食芝英,飲醴泉,拄杖桂枝佩秋蘭?!?/p>

(2).支撐著拐杖。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方正》:“ 韓康伯 病,拄杖前庭消搖?!?宋 蘇軾 《次韻參寥寄少游》:“當年步月來幽谷,拄杖穿云冒夕煙。”

(3).手杖,拐杖。 唐 錢起 《題延州圣僧穴》詩:“四時樹長書經(jīng)葉,萬歲巖懸拄杖籐。” 宋 陸游 《晚步江上》詩:“高柳陰中扶拄杖,平沙穩(wěn)處據(jù)胡牀。” 明 馬愈 《馬氏日抄·憨皮袋》:“乃 貫休 所畫 彌勒佛 像,橫一拄杖挑皮袋於背,腰間曳一蕉扇?!?魯迅 《故事新編·理水》:“‘ 禹 來治水,一定不成功,如果他是 鯀 的兒子的話,’一個拿拄杖的學(xué)者說?!?/p>

釋玿名句,頌古三十一首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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