水石隨緣豈計(jì)程，東吳相遇別西京。夜禪月下袈裟濕，
曉上山巔錫杖鳴。念我為官應(yīng)易老，羨師依佛學(xué)無(wú)生。
越中多有前朝寺，處處鐵鐘石磬聲。

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佛學(xué)

佛教的學(xué)問(wèn)。 宋 葉夢(mèng)得 《石林詩(shī)話》卷下：“始 晉 初為佛學(xué)者皆從其師姓，如 支遁 本姓 關(guān) ，從 支謙 學(xué)，故為 支道安 ?！?明 李贄 《復(fù)鄧石陽(yáng)》：“一無(wú)緊要居士，能以幾句閒言語(yǔ)，能使天下人盡棄妻子功名，以從事於佛學(xué)乎？” 孟祥才 《梁?jiǎn)⒊瑐鳌范骸?康有為 的教學(xué)內(nèi)容，不是當(dāng)時(shí)通行的‘四書(shū)’‘五經(jīng)’、陳腐八股，而是以 孔 學(xué)、佛學(xué)、 宋 明 理學(xué)為體，以史學(xué)、西學(xué)為用?！?呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》序論：“ 中國(guó) 佛學(xué)是隨著由 印度 傳來(lái)的佛教而產(chǎn)生的一種宗教哲學(xué)?！?/p>

無(wú)生

(1).不降生，不生存在世上?！对?shī)·小雅·苕之華》：“知我如此，不如無(wú)生?！?鄭玄 箋：“我，我王也。知王之為政如此，則己之生，不如不生也。”一本作“無(wú)生”。

(2).佛教語(yǔ)。謂沒(méi)有生滅，不生不滅。 晉 王該 《日燭》：“咸淡泊於無(wú)生，俱脫骸而不死?！?唐 王維 《登辨覺(jué)寺》詩(shī)：“空居法云外，觀世得無(wú)生?！?明 何景明 《近寺》詩(shī)：“亦知身是妄，從此學(xué)無(wú)生。” 康有為 《七月偕鐵君及家人從者居丹將敦島燈塔》詩(shī)：“碧海蒼天無(wú)盡也，教人怎不了無(wú)生？”

姚合名句，送文著上人游越名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考