堂堂祭如在，從祀有坡公

出自宋代袁說友《題顏魯公懷忠堂》：

羽化仙家久，祠嚴(yán)霅水東。
一身終許國，千載獨懷忠。
徙倚豐碑舊，瞻依古像雄。
堂堂祭如在，從祀有坡公。

注釋參考

堂堂

堂堂 (tángtáng) 形容盛大 grand;magnificent;stately;great 人獅驚岳岳,王廟憶堂堂。——郭沫若《訪埃雜吟》 [齊景公]曰:“寡人將去此堂堂國者而死乎!”——《晏子春秋》形容容貌莊嚴(yán)大方 dignified 儀表堂堂形容志氣宏大 have high aspirations and holdness of vision 我們是新一代的堂堂青年,還怕這一點困難嗎? 陣式或氣勢很大 imposing;formidable 堂堂的軍樂隊走過去了

如在

《論語·八佾》：“祭如在，祭神如神在?！敝^祭祀神靈、祖先時，好像受祭者就在面前。后稱祭祀誠敬為“如在”?！逗鬂h書·順帝紀(jì)》：“深恐在所慢違‘如在’之義，今遣侍中王輔等，持節(jié)分詣岱山、東海、滎陽、河、洛，盡心祈焉。”

從祀

(1).猶配享，附祭?！缎绿茣ざY樂志五》：“ 永徽中，復(fù)以周公為先圣，孔子為先師，顏回、左丘明以降皆從祀?！薄对贰ぜ漓胫疚濉罚骸?皇慶二年六月，以許衡從祀，又以先儒周敦頤、程顥、程頤、張載、邵雍、司馬光、朱熹、張栻、呂祖謙從祀。至順元年，以漢儒董仲舒從祀。” 清顧炎武《日知錄·從祀》：“ 周、程、張、朱五子之從祀，定於理宗淳祐元年，顏、曾、思、孟四子之配享，定於度宗咸淳三年，自此之從，國無異論，士無異習(xí)?！?/p>

(2).陪祭。南朝梁劉孝威《謝南康王餉牛書》：“從祀甘泉，方無假於丞相?！薄缎绿茣ざY樂志一》：“又設(shè)祀官及從祀羣官位於東西壝門之外?！薄对贰ぜ漓胫疽弧罚骸俺枷聫撵?，冠服歷代所尚，其制不同?！?/p>