羽齡倦簪履。
薄晚忝華奧。
閑沃盡地區(qū)。
山泉諧所好。
幸遇昌化穆。
惇俗罕驚暴。
四時從偃息。
三省無侵冒。
下車遽暄席。
紆服始黔灶。
榮辱未遑敷。
德禮何由導(dǎo)。
汩徂奉南岳。
兼秩典邦號。
疲馬方云驅(qū)。
鉛刀安可操。
遺惠良寂寞。
恩靈亦匪報。
桂水日悠悠。
結(jié)言幸相勞。
吐納貽爾和。
窮通勖所蹈。

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德禮

(1).道德與禮教。語本《論語·為政》：“道之以德，齊之以禮?！?朱熹 集注：“愚謂政者，為治之具。刑者，輔治之法。德禮則所以出治之本，而德又禮之本也。” 唐 韓愈 《潮州請置鄉(xiāng)校牒》：“ 孔子 曰：‘道之以政， 齊 之以刑，民免而無恥?！蝗缫缘露Y為先，而輔以政刑也?！?明 李贄 《答耿中丞》：“於是有德禮以格其心，有政刑以縶其四體，而人始大失所矣?！?/p>

(2).德澤與禮儀?！蹲髠鳌べ夜吣辍罚骸?管仲 言於 齊侯 曰：‘臣聞之：招攜以禮，懷遠以德。德禮不易，無人不懷。’”

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什么途徑?！冻o·天問》：“上下未形，何由考之？” 漢 王褒 《四子講德論》：“僕雖嚚頑，愿從足下。雖然，何由而自達哉！” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉 張華 有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無言； 華 問其故，曰：‘被禁在甕中，何繇得知？’” 魯迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運 《石門新營所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書·沉慶之傳》：“治國譬如治家，耕當問奴，織當訪婢。陛下今欲伐國，而與白面書生輩謀之，事何由成？” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩之三：“路遠無羽翼，何由得飛還？”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責罰，此輩就到家主面前輕事重報，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“有云 太倉 王宮詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字無損。然與《玉版》對觀，無少差，信為《玉版》未損時之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”

謝朓名句，忝役湘州與宣城吏民別詩名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考