鬼工鑿山骨，何年驅(qū)六丁。
飛霞邊石洞，縹緲開珠庭。
永懷謝仙伯，坐斷山水城。
我來事幽雅，登臨委客情。
松風(fēng)驅(qū)溽暑，自覺毛骨清。
猿鶴亦仙意，人生空營營。
石麟臥荒草，問是誰家塋。
野老對我言，其人昔公卿。
金玉埋黃壞，送日冠蓋傾。
興衰變百年，所重非修名。
乃知鐘鼎貴，不如芝薇馨。
所以世外人，返老還孩嬰。
倚杖空嘆息，洞口云冥冥。

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鬼工

謂事物精妙高超，非人工所能為者。 唐 李賀 《羅浮山人與葛篇》：“ 博羅 老仙時出洞，千歲石牀啼鬼工?！薄对企牌呋`》卷一二二：“其上鏨鳥獸花卉，文理纖妙，鄰於鬼工。” 清 沉初 《西清筆記·紀(jì)庶品》：“窗欄簷鐸，層層周密，內(nèi)設(shè)佛像，面面端整，細處幾不可辨，以顯微鏡燭之，稱為鬼工所作?！?/p>

山骨

(1).山中巖石。 唐 劉師服 侯喜 等《石鼎聯(lián)句》：“巧匠斲山骨，刳中事煎烹?！?金 元好問 《十一月五日暫往西張》詩：“林煙漠漠鴉邊暗，山骨稜稜雪外青?！?明 袁宏道 《祝雨》詩：“洗山山骨新，洗花花色故?！?/p>

(2).山的內(nèi)在神韻。指繪畫而言。 元 夏文彥 《圖繪寶鑒》卷三：“﹝ 范寬 ﹞卜居 終南 、 大華 ，徧觀奇勝，落筆雄偉老硬，真得山骨，而與 關(guān) 李 并馳方駕也?！?/p>

六丁

道教認(rèn)為六丁(丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑)為陰神，為天帝所役使；道士則可用符箓召請，以供驅(qū)使?！逗鬂h書·梁節(jié)王暢傳》：“從官 卞忌 自言能使六丁。” 李賢 注：“六丁，謂六甲中丁神也。若甲子旬中，則丁卯為神，甲寅旬中，則丁巳為神之類也。役使之法，先齋戒，然后其神至，可使致遠方物及知吉兇也?！眳㈤啞稛o上九霄雷霆玉經(jīng)》、《靈寶六丁秘法》。 唐 陳陶 《步虛引》：“赤城門閉六丁直，曉日已燒東海色。” 宋 陸游 《夜寒燃火有感》詩：“笑談縛三彭，指顧役六丁?！?元 無名氏 《馬陵道》第一折：“這八卦陣縱橫不窮，管七國江山著君王獨自統(tǒng)。便有六丁神，我敢也驅(qū)下天宮?！薄段饔斡洝返谑寤兀骸?行者 道：‘既如此，不當(dāng)值者且退，留下六丁神將與值日功曹和眾揭諦保守著我?guī)煾浮５?老孫 尋那澗中的孽龍，教他還我馬來?！?/p>

黃庚名句，游謝仙巖飛霞觀巖下李參政墓名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考