丈人幸留連,雅舞揚清吹
出自宋代曹勛《長安有狹斜行二首》:
長安有狹斜,狹斜難方軌。
道逢兩青衣,問君住何里。
我家銅駝陌,高閣通朱邸。
長子爵通侯,次子聯(lián)端揆。
小子事游俠,倜儻卑豪貴。
三子俱入門,軒車羅甲第。
三子俱升堂,光彩動階陛。
大婦理珍裘,中婦曳云帔。
小婦弄笙簧,明妝擁歌妓。
丈人幸留連,雅舞揚清吹。
注釋參考
丈人
丈人 (zhàngrén) 岳父,妻子的父親 wife’s father;father-in-law 古時對老年男子的尊稱 elderly person 遇丈人,以杖荷蓧。——《論語·微子》 我丈人行也?!稘h書·李廣蘇建傳》留連
留連 (liúlián) 不愿意離開 linger;be unwilling to leave 留連忘返雅舞
亦作“ 雅儛 ”。古代帝王用于祭祀天地、祖先及朝賀、宴享的舞蹈。分文、武兩大類。文舞的舞者左手執(zhí)籥,右手執(zhí)翟。武舞的舞者手執(zhí)朱干、玉戚等兵器。起源于 周 ,以后歷代均有增刪修訂,以歌頌本朝的文治武功。 三國 魏 曹丕 《于譙作》詩:“獻酬紛交錯,雅舞何鏘鏘?!?晉 陸云 《為顧彥先贈婦》詩之二:“西城善雅儛,總章饒清彈?!?宋 郭茂倩 《樂府詩集·舞曲歌辭序》:“雅舞者,郊廟朝饗所奏文、武二舞是也。古之王者,樂有先后,以揖讓得天下,則先奏文舞;以征伐得天下,則先奏武舞;各尚其德也。 黃帝 之《云門》, 堯 之《大咸》, 舜 之《大韶》, 禹 之《大夏》,文舞也; 殷 之《大濩》, 周 之《大武》,武舞也。 周 存六代之樂,至 秦 惟餘《韶》、《武》; 漢 魏 以后,咸有改革,然其所用,文武二舞而已,名雖不同,不變其舞。故《古今樂録》曰:‘自 周 以來,惟改其辭,示不相襲,未有變其舞者也。’……自 漢 已后,又有廟舞,各用於其廟。凡此皆雅舞也?!?/p>
清吹
猶清風(fēng)?!冻鯇W(xué)記》卷三十引 南朝 梁 徐勉 《鵲賦》:“逢翳薈而翔集,乘清吹而西東。” 唐 張喬 《再題敬亭清越上人山房》詩:“石窗清吹入,河漢夜光流。” 清 王夫之 《讀四書大全說·論語·雍也篇二九》:“水濱以曠而氣舒,魚鳥風(fēng)云,清吹遠目,自與知者之氣相應(yīng)?!?/p>
清越的管樂,如笙笛之類。 晉 陶潛 《述酒》詩:“王子愛清吹,日中翔 河 汾 ?!?南朝 宋 鮑照 《擬行路難》詩之一:“不見 栢梁 銅雀 上,寧聞古時清吹音。” 南朝 齊 謝朓 《鼓吹曲·送遠曲》:“一為清吹激,潺湲傷別巾。”
曹勛名句,長安有狹斜行二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考