今朝端午懶吟詩(shī)，此意兒曹莫遣知。
萱草著花空有恨，菖蒲稱壽永無(wú)時(shí)。
遠(yuǎn)途日暮休回首，近事風(fēng)傳只皺眉。
角黍堆盤(pán)何處奠，沉湘千古使人悲。

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萱草

(1).植物名。俗稱金針菜、黃花菜、多年生宿根草本，其根肥大。葉叢生，狹長(zhǎng)，背面有棱脊?；┒窢睿冱S色或桔紅色，無(wú)香氣，可作蔬菜，或供觀賞。根可入藥。古人以為種植此草，可以使人忘憂，因稱忘憂草。 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》：“對(duì)萱草兮憂不忘，彈鳴琴兮情何傷?！?唐 萬(wàn)楚 《五日觀妓》詩(shī)：“眉黛奪將萱草色，紅裙妒殺石榴花。” 明 張時(shí)徹 《采葛篇》：“愿留枯根株，化作萱草枝?！?/p>

(2).借指母親。 明 劉基 《發(fā)安溪至青田戎事急不得留有感》詩(shī)：“朝原思脊令，夜船夢(mèng)萱草?！?明 何景明 《為李秀才壽母》詩(shī)：“梅花似白髮，萱草亦朱顏?！眳⒁?jiàn)“ 萱堂 ”。

空有

(1).佛教語(yǔ)?？?，指法性；有，指幻相。謂相反相成的真俗兩諦?！斗鸬亟?jīng)論》卷四：“菩薩藏，千載已前，清凈一味，無(wú)有乖諍；千載已后，乃興空有二種異論?！薄逗鬂h書(shū)·西域傳論》：“詳其清心釋累之訓(xùn)，空有兼遣之宗，道書(shū)之流也?！?李賢 注：“不執(zhí)著為空，執(zhí)著為有；兼遣謂不空不有，虛實(shí)兩忘也?！?南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《da{1*1}法頌》：“二諦現(xiàn)空有之津，二智包權(quán)實(shí)之底?！?宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞：“普愿眾生同我愿，能於空有善思惟?！?/p>

(2).徒有；只有。 后蜀 歐陽(yáng)炯 《江城子》詞：“空有 姑蘇臺(tái) 上月，如 西子 鏡，照江城?！?/p>

菖蒲

稱壽

祝人長(zhǎng)壽。 三國(guó) 魏 吳質(zhì) 《答魏太子箋》：“置酒樂(lè)飲，賦詩(shī)稱壽?！?唐 薛奇童 《云中行》：“舉杯稱壽永相保，日夕歌鐘徹清昊。” 宋 梅堯臣 《思?xì)w賦》：“蓋自成人以及今，未嘗一日侍傍而稱壽?！?明 高明 《琵琶記·高堂稱壽》：“對(duì)此春光，就花下酌盃酒，與雙親稱壽，多少是好?！?/p>

無(wú)時(shí)

(1).不定時(shí)，隨時(shí)?！秲x禮·既夕禮》：“哭晝夜無(wú)時(shí)?！?鄭玄 注：“哀至則哭，非必朝夕?！?唐 杜甫 《三川觀水漲二十韻》：“火云無(wú)時(shí)出，飛電常在目?！?明 沉德符 《野獲編·河漕·賈魯河改道》：“今屢濬屢塞，而 黃河 又衝決無(wú)時(shí)，侵逼益甚?！?瞿秋白 《赤都心史》三二：“于時(shí)，我更起居‘無(wú)時(shí)’，不是游息的‘無(wú)時(shí)’，而是勞作的‘無(wú)時(shí)’?！?/p>

(2).不知何時(shí)。 漢 劉向 《九嘆·憂苦》：“山脩遠(yuǎn)其遼遼兮，涂漫漫其無(wú)時(shí)?！?/p>

(3).沒(méi)有一刻；無(wú)有一時(shí)?！稘h書(shū)·王莽傳上》：“晨夜屑屑，寒暑勤勤，無(wú)時(shí)休息，孳孳不已者，凡以為天下厚 劉氏 也?！?唐 岑參 《送鄭堪歸東京氾水別業(yè)》詩(shī)：“因悲宦游子，終歲無(wú)時(shí)閒。”《＜艾青詩(shī)選＞自序》：“在他的所有的作品中，無(wú)時(shí)不在閃耀著形象思維的光輝?！?/p>

(4).不逢時(shí)會(huì)。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·哀吊》：“或有志而無(wú)時(shí)，或美才以兼累，追而慰之，并名為弔?！?/p>

虞儔名句，端午日用韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考