干祿已無心，唯應三清舉。鐘呂天差作試官，取舍非詩賦。考校實修持，功行三千數(shù)。相應希夷得自然，名錄神仙簿。
人識山侗字。誰曉山侗意。大貌山侗人倚山，故作山侗謎。財色山侗棄。玄妙山侗秘。一日侗樂道成，永占山侗位。
灑掃陽關路。開闡陽關戶。此個陽關無點塵。堪餞陽關侶。既得陽關趣。怎肯陽關住。放出陽關成道人，起自陽關悟。
師父重陽號。煉就重陽寶，紫詔重陽赴玉京，方顯重陽好。我為重陽到。庵為重陽造。特為重陽守服居，符合重陽道。
天地水三官，下界吹龍笛。驀聽開元虎嘯聲，風伯雨師寂。至孝養(yǎng)孀親，紅錦蛇吞鱉。六路青牛駕寶車，顯圣功端的。
我為中秋說。休賞中秋節(jié)。外景中秋不益人，內景中秋別。心到中秋歇。塵自中秋絕。金遇中秋結大丹，性似中秋月。
我遇重陽悟。曾得重陽趣。煉就重陽絕盡陰，陰就重陽著。性命重陽聚。三曜重陽鋪。不到重陽不做仙，仙自重陽做。
燕至清明近?；ǖ角迕魇?。奉勸清明游賞人，別有清明景。我得清明永。曠劫清明凈。一點清明無價珍，便是清明性。
業(yè)重多思算。豈悟爻和象。深謝風仙特地來，便把頑遇喚。忿怒常思難。性燭須教燦。真樂真歡散盡愁，師弟常為伴。
終日駕鹽車，鞭棒時時打。自嘆精神久屈沉，如病馬。怎得長游冶。伯樂相師來，見后頻嗟訝。巧計多方贖了身，得志馬。須報師恩也。
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校實

核查實際情況；核實。 晉 葛洪 《抱樸子·勤求》：“世人多逐空聲，尠能校實。”《晉書·劉弘傳》：“皆功行相參，循名校實，條列行狀，公文具上?！薄顿Y治通鑒·晉穆帝升平二年》：“十二月，令州郡校實見丁，戶留一丁，餘悉發(fā)為兵?！?胡三省 注：“校實，檢校其實數(shù)也。”

修持

(1).持戒修行。 唐 耿湋 《晚秋宿裴員外寺院》詩：“愿向空門里，修持比晝龍?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷三四：“但凡出家人，必須四大俱空，自己發(fā)得念盡，死心塌地，做個佛門弟子，早夜修持，凡心一點不動，卻才算得有功行?！?老舍 《老張的哲學》二三：“我有的是佛經，有的是地方，你可以隨著她們一同修持?！?/p>

(2).修身守道。 唐 方干 《寄于少監(jiān)》詩：“修持清苦振佳聲，眾鳥那知一鶚情。” 老舍 《茶館》第二幕：“慚愧！慚愧！作過國會議員，那真是造孽呀……唉！現(xiàn)在我只能修持，懺悔！”

(3).保養(yǎng)；將養(yǎng)。 宋 洪邁 《夷堅甲志·崔祖武》：“飲食不肯醉飽，曰：‘大醉大飽，最為傷氣，須六十日修持，始復初?！?/p>

功行

(1).功績和德行?！逗鬂h書·楊震傳》：“今 瓌 無佗功行，但以配阿母女，一時之間，既位侍中，又至封侯。” 唐 韓愈 《科斗書后記》：“天下之欲銘述其先人功行，取信來世者，咸歸 韓氏 ?！?宋 歐陽修 《＜江鄰幾文集＞序》：“余竊不自揆，少習為銘章，因得論次當世賢士大夫功行?！?/p>

(2).僧道等修行的功夫。 唐 呂巖 《五言》之十五：“二十四神清，三千功行成?！薄缎咽篮阊浴す鄨@叟晚逢仙女》：“ 司花女 道：‘ 秋先 ，汝功行圓滿，吾已申奏上帝，有旨封汝為護花使者，專管人間百花?！?清 王士禛 《池北偶談·談異三·陶松云》：“吾弟子三十餘人，皆在下界，汝其一也。今命汝以度人為功行，汝其慎之！”

三千

(1).《書·呂刑》：“墨罰之屬千，劓罰之屬千，剕罰之屬五百，宮罰之屬三百，大辟之罰二百。五刑之屬三千。”后因以“三千”指古代所有的刑罰。《三國志·魏志·陳群傳》：“夫三千之屬，雖未可悉復，若斯數(shù)者，時之所患，宜先施用?！薄稌x書·謝尚傳》：“夫無后之罪，三千所不過?！薄赌鲜贰た琢罩畟鳌罚骸叭羧徐妒迨溃赜雄x貴之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也?！?/p>

(2).泛言數(shù)目之多。 三國 魏 陳琳 《飲馬長城窟行》：“長城何連連，連連三千里?！?唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，緣愁似箇長。”

(3).指三千大千世界。 南朝 宋 謝靈運 《與諸道人辨宗論》：“三世長於百年，三千廣於 赤縣 ；四部多於戶口，七寶妙於石沙?！?/p>

馬鈺名句，卜算子一○首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考