醍醐未用逾玄酒,中節(jié)何須論淺深
出自宋代陳普《愿月得雨兼旬秋旸人望已切再和前韻》:
時雨光風(fēng)總是吟,憂歡元不系晴陰。
醍醐未用逾玄酒,中節(jié)何須論淺深。
注釋參考
醍醐
醍醐 (tíhú) 酥酪上凝聚的油 the finest cream 作酪時,上一重凝者為酥,酥上如油者為醍醐?!侗静菥V目·獸一》引寇宗奭 佛教用以比喻一乘教義。如天臺宗喻《法華》為醍醐,真言宗喻陀羅尼藏為醍醐 nirvana;Buddhist truth玄酒
(1).古代祭禮中當(dāng)酒用的清水?!抖Y記·禮運(yùn)》:“故玄酒在室,醴醆在戶?!?孔穎達(dá) 疏:“玄酒,謂水也。以其色黑,謂之玄。而太古無酒,此水當(dāng)酒所用,故謂之玄酒。”《南齊書·禮志上》:“玄酒不容多,鮮魚理宜約?!?宋 葉適 《祭蔡行之尚書文》:“燕爾玄酒,公尸之熏?!?魯迅 《無題》詩:“夜邀潭底影,玄酒頌皇仁?!?/p>
(2).指淡薄的酒。 晉 程曉 《贈傅奕休》詩:“厥客伊何, 許由 、 巢父 ;厥醴伊何,玄酒瓠脯?!薄稌x書·祖逖傳》:“玄酒忘勞甘瓠脯,何以詠恩歌且舞?!?/p>
中節(jié)
(1).謂守節(jié)秉義,中正不變?!兑住ゅ俊罚骸啊断蟆吩唬捍箦浚髞?,以中節(jié)也。” 孔穎達(dá) 疏:“得位居中,不易其節(jié),故致朋來,故云以中節(jié)也。”
(2).中期?!稘h書·晁錯傳》:“ 秦 始亂之時,吏之所先侵者,貧人賤民也;至其中節(jié),所侵者富人吏家也;及其末涂,所侵者宗室大臣也?!?/p>
(3).中等的節(jié)操?!犊鬃蛹艺Z·辯政》:“ 孔子 曰:‘父事三人可以教孝矣,兄事五人可以教悌矣,友事十一人可以舉善矣:中節(jié)也,中人附矣,猶未足也?!?唐 李華 《三賢論》:“ 蕭 ( 蕭穎士 )若百鍊之鋼,不可屈折,當(dāng)廢興去就之際,一死一生之間,而后見其大節(jié);視聽過速,欲人人如我,志與時多背,常見詬於人,取其中節(jié)之舉,足可以為人師矣?!?/p>
(4).指中氣和節(jié)氣?!稌x書·律歷志下》:“自此以降,暨於 秦 漢 ,乃復(fù)以孟冬為歲首,閏為后九月,九節(jié)乖錯,時月紕繆?!?/p>
(5).專指四時仲月的中氣,即春分、秋分、夏至、冬至?!顿Y治通鑒·齊武帝永明十年》:“ 魏 舊制,四時祭廟皆用中節(jié),丙子,詔始用孟月,擇日而祭?!?胡三省 注:“自 漢 以來,宗廟歲五祀,四孟及臘是也。 魏 初用中節(jié),夷禮也?!?/p>
(1).合乎禮義法度?!抖Y記·中庸》:“喜怒哀樂之未發(fā)謂之中,發(fā)而皆中節(jié)謂之和?!薄逗鬂h書·虞延傳》:“﹝ 富宗 ﹞性奢靡,車服器物,多不中節(jié)。” 明 黃綰 《明道篇》卷一:“行之於身,無不中節(jié),謂之道。”
(2).合乎節(jié)奏?!痘茨献印ふf林訓(xùn)》:“使但吹竽使工厭竅,雖中節(jié)而不可聽?!?唐 蘇鶚 《杜陽雜編》卷中:“虎子盤旋宛轉(zhuǎn),無不中節(jié)?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·晚霞》:“ 端 作前舞,喜怒隨腔,俯仰中節(jié)?!?/p>
何須
猶何必,何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》:“利劍不在掌,結(jié)友何須多?” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》:“宰相曰:‘七千可為多矣,何須萬?’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞:“何須繡被,來伴擁蓑眠?” 魯迅 《華蓋集·導(dǎo)師》:“青年又何須尋那掛著金字招牌的導(dǎo)師呢?”
淺深
(1).深和淺?!抖Y記·王制》:“意論輕重之序,慎測淺深之量以別之?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·頌贊》:“雖淺深不同,詳略各異,其褒德顯榮,典章一也。” 宋 蘇軾 《學(xué)士院試孔子從先進(jìn)論》:“其志不同,故其術(shù)有淺深,而其成功有巨細(xì)。” 郭沫若 《羽書集·由“有感”說到氣節(jié)》:“悲歌 燕 趙 已消沉,淪落何須計淺深?”
(2).深厚。 宋 蘇舜欽 《啟事上奉寧軍陳侍郎》:“自爾家事細(xì)微,必為賙給,使舉族免於流轉(zhuǎn),得專孝思,其為惠淺深,以此可見?!?/p>
陳普名句,愿月得雨兼旬秋旸人望已切再和前韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考