稍開欲謝各自好,似為悅己為容華
出自宋代韓維《答范景仁嘆花花在相國寺近舞場》:
佛宮金碧開朝霞,游人雜遝來正嘩。
危弦促管競繁咽,羅袖對舞春風(fēng)斜。
子時投間一往步,正見綠樹團(tuán)丹花。
舉頭驚看不忍去,卻視姝子猶泥沙。
稍開欲謝各自好,似為悅己為容華。
歸來想像入秀句,刻綴玉佩鏘珩牙。
尚嫌獨(dú)賞不盡意,邀我共賦雄其夸。
欲將奇警謝妍麗,力竭未有錙銖加。
急須取酒趁殘艷,猶勝落盡乾咨嗟。
注釋參考
自好
自以為美好?!肚f子·天下》:“天下大亂,圣賢不明,道德不一,天下多得一察焉以自好。”《荀子·修身》:“善在身,介然必以自好也。”
自愛;自重?!睹献印とf章上》:“鄉(xiāng)黨自好者不為,而謂賢者為之乎?” 朱熹 集注:“自好,自愛其身之人也。”《韓非子·顯學(xué)》:“立節(jié)參民,執(zhí)操不侵,怨言過於耳必隨之以劍,世主必從而禮之,以為自好之士?!薄稘h書·賈誼傳》:“頑頓亡恥,奊詬亡節(jié),廉恥不立,且不自好,茍若而可,故見利則逝,見便則奪?!?章炳麟 《駁康有為論革命書》:“次即束身自好,優(yōu)游卒歲,以自處于朝隱?!?/p>
為容
猶言修飾容貌。《詩·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》:“自伯之東,首如飛蓬。豈無膏沐,誰適為容?” 朱熹 集傳:“言我髮亂如此,非無膏沐可以為容,所以不為者,君子行役,無所主而為之故也。” 唐 杜甫 《庭草》詩:“看花隨節(jié)序,不敢強(qiáng)為容?!?唐 元稹 《鶯鶯傳》:“雖荷殊恩,誰復(fù)為容?”
替人美言推薦。《后漢書·馬援傳》:“本無公輔一言之薦,左右為容之助。”
韓維名句,答范景仁嘆花花在相國寺近舞場名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考