不肯相邀事趣走,相望異世俱稱(chēng)賢
出自宋代廖行之《再酬湯無(wú)邪》:
少陵自嘆休問(wèn)天,高歌杜曲希陶潛。
兩翁潔身如清漣,流行坎止停則淵。
不肯相邀事趣走,相望異世俱稱(chēng)賢。
又如雙鶴立表表,長(zhǎng)庚共月相輝皎。
人言兩翁皆大才,頗恨當(dāng)時(shí)用之小。
太微別垣環(huán)紫宸,臺(tái)符烱烱光太清。
天心愛(ài)君見(jiàn)于世,生賢賚弼何其誠(chéng)。
那知局促多轅下,詭轡竊御夸覂駕。
懷哉朝秣玉山禾,徐趨可刷幽并夜。
我聞此馬如翔鸞,不比群蛙私復(fù)官。
馴轅妥策服黃道,御輿君子何其安。
豈其力稱(chēng)稱(chēng)以德,谷量謾富驢騾特。
乃知市駿等掄材,畢竟多賢重王國(guó)。
湯君謂我祖有傳,非獨(dú)中選如張錢(qián)。
誅奸發(fā)策自其手,亟使國(guó)步臻安全。
忠言信與紛紛別,大啟君公扶帝業(yè)。
退然寧肯自賢功,錫馬無(wú)心晝?nèi)印?br>青編自有聲飛英,笑唾當(dāng)年石季倫。
高風(fēng)盛節(jié)位不稱(chēng),獨(dú)抱此志虛經(jīng)綸。
君言濟(jì)志非無(wú)策,太息神臯猶異域。
會(huì)令桂梅一冰天,卻鐫浯頌燕然石。
吾儂瑣碎如棘荊,聽(tīng)君忠憤猶含情。
可憐有志不得展,三嘆先我金昆兄。
人生萬(wàn)事皆前定,試聽(tīng)滄浪清濁詠。
晉陶唐杜等詩(shī)窮,怊悵文章不如命。
祝君我有心殷勤,天降時(shí)雨山川云。
古來(lái)臯伊今在庭,食芹有美須獻(xiàn)君。
注釋參考
不肯
不肯 (bùkěn) ——用于否定式助動(dòng)詞表示拒絕 will not;would not 他不聽(tīng)勸告,不肯在他的船上裝一臺(tái)輔助引擎趣走
(1).奔走;行走?!读凶印珕?wèn)》:“趣走往還,無(wú)跌失也?!薄俄n非子·揚(yáng)權(quán)》:“腓大於股,難以趣走?!?/p>
(2).謂小步疾行,以示禮敬。 漢 劉向 《說(shuō)苑·建本》:“發(fā)言陳辭,應(yīng)對(duì)不悖乎耳;趣走進(jìn)退,容貌不悖乎目?!?/p>
相望
相望 (xiāngwàng) 互相對(duì)望 look at each other 雕欄相望焉?!队莩跣轮尽の簩W(xué)洢·核舟記》 鄰國(guó)相望。——《史記·貨殖列傳》 死者相望?!顿Y治通鑒·唐紀(jì)》 東西相望?!巍?陸游《過(guò)小孤山大孤山》異世
(1).不同時(shí)代。《漢書(shū)·王莽傳上》:“至於制作,與 周公 異世同符。” 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《七里瀨》詩(shī):“誰(shuí)謂古今殊,異世可同調(diào)。” 唐 韓愈 《進(jìn)士侯喜》:“或日接膝而不相知,或異世而相慕?!?/p>
(2).前代;前世?!稘h書(shū)·郊祀志下》:“王者各以其禮制事天地,非因異世所立而繼之?!?顏師古 注:“異世,謂前代。”《文選·張悛<為吳令謝詢求為諸孫置守冢人表>》:“正刑則罪非 晉 寇,從坐則異世已輕?!?呂向 注:“言正刑則 漢 魏 之時(shí)征伐不為 晉 寇也,若緣 孫皓 之坐,則是遠(yuǎn)祖應(yīng)輕也?!?宋 秦觀 《題彭景山傳神》:“﹝ 彭景山 ﹞年四十不幸喪明……以得喪觀之,豈異世有所負(fù)耶?”
(3).不同的世間。指陽(yáng)間與陰間。 晉 潘岳 《哀永逝文》:“思其人兮已滅,覽餘跡兮未夷。昔同途兮今異世,憶舊歡兮增新悲?!?/p>
(4).指去世在陰間的人?!端螘?shū)·何偃傳》:“﹝ 偃 ﹞卒官,時(shí)年四十六……﹝ 世祖 ﹞曰:‘ 何偃 遂成異世,美志長(zhǎng)往。’”《南齊書(shū)·王儉傳》:“ 儉 年德富盛,志用方隆,豈意暴疾……便為異世,奄忽如此,痛酷彌深?!?/p>
(5).后代;后世。 唐 元結(jié) 《辯惑》上篇:“是以惡蒙異世之誅,善及子孫之賞?!?宋 周密 《齊東野語(yǔ)·鴟夷子見(jiàn)黜》:“余感其事,故書(shū)之以為異世之戒云?!?清 曾國(guó)藩 《江忠烈公神道碑銘》:“余既揭其用兵始末,乃并述他行義,聲之銘詩(shī),用告異世治國(guó)聞?wù)摺!?/p>
廖行之名句,再酬湯無(wú)邪名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考