南方有尊者,卓錫戀林丘
出自宋代宋祁《寄藥山長(zhǎng)老省賢》:
南方有尊者,卓錫戀林丘。
演法三千界,多聞第一流。
爐煙熏定幾,筍脯供齋甌。
社約慚成負(fù),霜蓮落幾秋。
注釋參考
南方
南方 (nánfāng) 位于一特定的或暗示的方位點(diǎn)以南的地區(qū)或國(guó)家(在我國(guó)指長(zhǎng)江流域及其以南的地區(qū)) South 今南方(川之西南、滇之北部)已定?!T葛亮《出師表》尊者
(1).稱(chēng)輩分或地位高的人?!抖Y記·喪服小記》:“養(yǎng)尊者必易服,養(yǎng)卑者否。” 鄭玄 注:“尊謂父兄,卑謂子弟之屬?!薄豆騻鳌らh公元年》:“《春秋》為尊者諱,為親者諱,為賢者諱?!?宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷五:“今 吳 人子弟稍長(zhǎng)便不欲人呼其小名,雖尊者亦以行第呼之矣?!?/p>
(2).佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)“阿梨耶”意譯為尊者、圣者。亦泛指具有較高的德行、智慧的僧人。 宋 元照 《四分律行事鈔·資持記》:“尊者,謂臘高德重,為人所尊?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二八:“卻説西方 雙摩訶池 邊有幾個(gè)洞天……凡是洞中各有一個(gè)尊者在內(nèi),做洞主?!?魯迅 《集外集·<癡華鬘>題記》:“尊者造論,雖以zheng{1-1}法為心,譬故事於樹(shù)葉,而言必及法,反多拘牽。”
卓錫
卓,植立;錫,錫杖,僧人外出所用。因謂僧人居留為卓錫。 元 張伯淳 《楞伽古木》詩(shī):“ 道林 卓錫舊種此,髣髴於今八百年。” 明 鄭仲夔 《耳新·梵勝》:“師卓錫 岑山 ,苦心實(shí)行?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·西僧》:“西僧自西域來(lái),一赴 五臺(tái) ,一卓錫 泰山 ?!?清 薛福成 《庸盦筆記·述異·發(fā)蛟》:“山之麓有古寺,曰 清浄庵 ,地僅半弓,編茅為屋,一老僧卓錫其中?!?/p>
林丘
見(jiàn)“ 林丘 ”。
亦作“ 林坵 ”。亦作“ 林邱 ”。1.樹(shù)木與土丘。泛指山林。 南朝 宋 謝惠連 《西陵遇風(fēng)獻(xiàn)康樂(lè)》詩(shī):“零雨潤(rùn)墳澤,落雪灑林丘。” 元 薩都剌 《次張舉韻題皖山金氏繡野亭》:“最喜園林動(dòng)花竹,不妨城郭帶林丘。” 清 蔣士銓 《桂林霜·私葬》:“殺氣如煙蔽林坵,孤城半掩無(wú)人鬭?!?/p>
(2).指隱居的地方。 晉 謝安 《蘭亭》詩(shī):“伊昔先子,有懷春游,契茲言執(zhí),寄傲林丘。” 唐 杜甫 《題張氏隱居》詩(shī)之一:“澗道餘寒歷冰雪,石門(mén)斜日到林丘。” 明 謝榛 《四溟詩(shī)話(huà)》卷四:“予賦《留窮詩(shī)》,以述其志云:‘……窮自有離合,心何偏去留。踟躕兼晦朔,寂寞且林邱?!?/p>
宋祁名句,寄藥山長(zhǎng)老省賢名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考