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單詞乎

遺文三百卷,空言或可心

出自宋代釋智圓《病起自敘》:

盜跖死牖下,伯牛遭惡疾。
報應(yīng)似無徵,蒼蒼意難悉。
及考竺干教,其旨明逾日。
業(yè)以三世論,事匪一生訖。
伊余本好道,執(zhí)善長慮失。
無端六腑病,每苦我形質(zhì)。
百骸失調(diào)暢,四時少安逸。
今歲夏云滿,秋熱如火室。
碑疾因茲生,頓覺減寢食。
無何誤服藥,到瀉苦非一。
過客為憂惶,兒童亦戰(zhàn)慄。
吾心暗且喜,浮生從此畢。
發(fā)言囑后學,此事汝無恤。
吾年四十五,去矣非短屈。
至理無去來,妄想分兇吉。
我先鑿山窟,汝宜即藏密。
不用報親朋,無學世哭泣。
四時為送葬,庶物甚充給。
遺文三百卷,空言或可心。
見惡如探湯,見善如不及。
湛湛無生源,深淺當自挹。
囑之語方終,忽覺病小醒。
扶幾起暫坐,漸漸四體輕。
又過三五日,倚仗登危亭。
俯首視群物,仰面觀太清。
秋山疊疊翠,夜月圓圓明。
豈意今之日,猶存危脆形。
憑欄不忍歸,聊適我心情。
虛紀三界中,旅泊非久停。

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注釋參考

遺文

(1).古人或死者留下的詩文?!妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸矮C儒 墨 之遺文,明禮義之統(tǒng)紀,絶 惠王 利端,列往世興衰,作《孟子荀卿列傳》第十四?!?晉 葛洪 《抱樸子·尚博》:“雖有益世之書,猶謂之不及前代之遺文也?!?唐 元結(jié) 《<篋中集>序》:“已長逝者遺文散失,方祖師者不見近作。” 宋 蘇軾 《林子中以詩寄文與可及余與可既沒追和其韻》:“遺文付來哲,后事待諸友?!?魯迅 《南腔北調(diào)集·<兩地書>序言》:“﹝ 韋素園 ﹞病歿于 北平 同仁醫(yī)院了,大家想搜集他的遺文,為他出一本紀念冊?!?/p>

(2).散逸的詩文。 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·經(jīng)籍會通一》:“ 文宗 時, 鄭覃 侍講禁中,以經(jīng)籍道喪,屢以為言。詔令祕閣,搜訪遺文?!?/p>

(3).前代留下的法令條文、禮樂制度。 宋 曾鞏 《太祖皇帝總序》:“至於舉賢良,崇孝弟,明考課,雖宇內(nèi)初輯,然庶政大體,彌綸備具,遺文故事,施於后世,皆可為法?!?宋 蔡襄 《明禮》:“冠婚喪葬,禮之大者,冠禮今不復議,婚禮無復有古之遺文?!?/p>

三百

《論語·為政》:“子曰:‘詩三百,一言以蔽之,曰:思無邪?!?刑昺 疏:“按今《毛詩序》凡三百一十一篇,內(nèi)六篇亡,今其存者有三百五篇,今但言三百篇,故曰篇之大數(shù)?!焙笠浴叭佟敝复对娊?jīng)》。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》:“三百之蔽,義歸無邪。” 清 姚鼐 《<敦拙堂詩集>序》:“文士得三百之義者,莫如 杜子美 。”參見“ 三百篇 ”。

空言

(1).謂不切實際的話。《呂氏春秋·知度》:“至治之世,其民不好空言虛辭,不好淫學流説?!?晉 盧諶 《覽古》詩:“ 秦 人來求市,厥價徒空言。” 魯迅 《花邊文學·安貧樂道法》:“事實是毫無情面的東西,它能將空言打得粉碎。”

(2).謂只起褒貶作用而不見用于當世的言論主張?!妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸白釉唬骸矣d之空言,不如見之於行事之深切著明也。’” 司馬貞 索隱:“空言,謂褒貶是非也??樟⒋宋?,而亂臣賊子懼也?!?唐 韓愈 《與孟尚書書》:“ 孟子 雖賢圣,不得位,空言無施,雖切何補?!?明 梅之熉 《<古今譚概>敘》:“士君子得志則見諸行事,不得志則託諸空言。”

可心

可心 (kěxīn) 稱心;合意 satisfying;to the satisfaction (liking) of

釋智圓名句,病起自敘名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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