胄丞道鄉(xiāng)孫,道心長返照
出自宋代五邁《殿廷初考壙同舍約共賦詩》:
紹丑夏五初,皇帝下明詔。
大廷許群英,虛心問道要。
初考凡六員,同時赴宣召。
宮講絮齋子,典刑真克肖。
胄丞道鄉(xiāng)孫,道心長返照。
何殊鐘在簴,宛如刀出鞘。
谷口亦何人,才德俱富邵。
走也分塵埃,識見等螢爝。
亦獲在選中,所得過所料。
宮燭分夜輝,御香供早燒。
群羽競赴矰,眾鱗爭人釣。
意氣云龍翔,精神風虎嘯。
或異入柔行,或疾聲大叫。
或自出機軸,或工一竊剽。
或?qū)懺坪鸵?,或鼓折楊調(diào)。
或作朝鳳鳴,或吟蚯蚓竅。
好惡隨品題,寧復相識誚。
上方富春秋,明齊日月耀。
涓露增滄溟,微塵填岳嶠。
乙覽公平章,甲科須直峭。
諷必納祈招,箴必容庭燎。
國步賴扶持,民痍需砭療。
詰朝已竣事,杯行可以酹。
注釋參考
道鄉(xiāng)
修道之地;仙境。 唐 杜荀鶴 《送友人宰潯陽》詩:“有時猿鳥來公署,到處煙霞是道鄉(xiāng)?!?宋 樓鑰 《送劉德修少卿潼川漕》詩:“承君送道鄉(xiāng),硬語吁可畏。”
道心
(1).指天理,義理?!稌ご笥碇儭罚骸叭诵奈┪?,道心惟微?!?蔡沉 集傳:“心者,人之知覺,主於中而應於外者也。指其發(fā)於形氣者而言,則謂之人心,指其發(fā)於義理者而言,則謂之道心?!?宋 葉夢得 《避暑錄話》卷上:“道心者,喜怒哀樂之未發(fā)者也?!?清 王夫之 《張子正蒙注·大心》:“其直指人心見性,妄意天性,不知道心,而以惟危之人心為性也?!?馮友蘭 等注:“ 宋 儒認為道心就是天理,人心就是人欲。天理是精微的,人欲是危險的?!?/p>
(2).客觀事物最基本的精神。 漢 王充 《論衡·薄葬》:“事莫明於有效,論莫定於有證,空言虛語,難得道心,人猶不信。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》:“爰自 風 姓,暨於 孔氏 ,玄圣創(chuàng)典,素王述訓,莫不原道心以敷章,研神理而設教。” 陸侃如 注:“道是自然之道,那么道的心應該指自然之道的基本精神?!?/p>
(3).佛教語。菩提心;悟道之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解四·釋道溫》:“yi{1-1}解足以析微,道心未易可測。”《壇經(jīng)·般若品》:“自若無道心,闇行不見道?!薄段饔斡洝返谝换兀骸爸灰娔前嗖恐泻鎏鲆粋€通臂猿猴,厲聲高叫道:‘大王若是這般遠慮,真所謂道心開發(fā)也?!?/p>
返照
亦作“ 返炤 ”。 1.夕陽,落日。 唐 駱賓王 《夏日游山家同夏少府》詩:“返照下層岑,物外狎招尋。” 宋 林逋 《孤山后寫望》詩:“返照未沉僧獨往,長煙如淡鳥橫飛。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·蓮花公主》:“忽然醒寤,則返照已殘?!?/p>
(2).夕照;傍晚的陽光。 唐 劉長卿 《碧澗別墅喜皇甫侍御相訪》詩:“荒村帶返照,落葉亂紛紛?!薄度辶滞馐贰返谌兀骸疤柭淞讼氯?,返照照著幾千根桅桿半截通紅?!?曹禺 《日出》第二幕:“黃昏了,室內(nèi)一片夕陽的返照?!?/p>
(3).反射;照射。 清 蒲松齡 《夏客稷門僦居湖樓》詩:“湖光返炤青連屋,荷氣隨風香入樓?!?郁達夫 《沉淪》七:“一片一片的海浪,受了陽光的返照,同金魚的魚鱗似的在那里微動?!薄痘ǔ恰?981年第1期:“由于陽光返照,她白凈的臉上煥發(fā)著柔和的光彩?!?/p>
(4).猶反映。 朱光潛 《文藝心理學》第二章:“藝術盡管和實用世界隔著一種距離,可是從來也沒有一個真正的大藝術作品不是人生的返照?!?朱光潛 《文藝心理學》第三章:“無論如何,神都是人創(chuàng)造的,都是他自己的返照?!?/p>
(5).佛教指用佛性對照檢查自己?!秹?jīng)·行由品》:“與汝説者,即非密也;汝若返照,密在汝邊。”《五燈會元·六祖大鑒禪師法嗣·章敬懷暉禪師》:“若能返照,無第二人?!?呂澂 《中國佛學源流略講·禪宗·禪和生活》:“有僧人問 洞山 如何是佛,他答道:‘麻三斤?!@當然不是叫問者在這句話上用心,只是把他的心思擋了回去,引起返照?!?/p>
五邁名句,殿廷初考壙同舍約共賦詩名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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