樂天子牟心,一念存江湖
出自宋代岳珂《將發(fā)琵琶亭》:
前歲西泝鄂,今歲東入?yún)恰?br>同一琵琶亭,行客各異涂。
當(dāng)時(shí)白傅恨,陳跡久榛蕪。
豈特?zé)o遺音,榛蕪今亦無。
突兀眼前屋,丹惡涂{左木右上次下呆}櫨。
廢興曾幾時(shí),傳舍同蘧廬。
已見兩折柳,於此餞老夫。
昔持使者節(jié),今發(fā)追鋒車。
我則齊出處,世自分榮枯。
而況天地間,萬變同須臾。
我觀商婦者,瑣瑣豈足書。
琵琶本常技,何地?zé)o此徒。
夫販浮梁茶,婦即空舟{上尸下立}。
長(zhǎng)吏濕青衫,禮法毋乃疎。
樂天子牟心,一念存江湖。
詎關(guān)暇蟆陵,維以懷故都。
譬之澤畔吟,此語非寓歟。
蓋嘗考遺集,一事曾同符。
聞歌鸚鵡洲,尋聲得幼姝。
倚檣潤(rùn)明月,清淚垂真珠。
夫君當(dāng)此時(shí),正屬典午初。
不應(yīng)奇謗后,無復(fù)思廉隅。
六義有比興,觀洧傳洵盱。
托物皆一理,實(shí)事那相須。
人情伏與妒,所值分賢愚。
低眉終不說,正恥悻悻俱。
初意只如此,膠柱何足拘。
子折武昌柳,予宅潯陽廬。
二詩(shī)端可識(shí),一笑聊洗誣。
明朝重回首,撾鼓催征艫。
注釋參考
樂天
樂天 (lètiān) 樂于順應(yīng)天命,引申為樂于自己的處境而無憂慮 happy-go-lucky; easy-going 樂天知命,故不憂?!兑住は缔o上》子牟
即 魏公子牟 。 戰(zhàn)國(guó) 時(shí)人。因封于 中山 ,也叫 中山公子牟 。曾說:“身在江海之上,心居乎 魏 闕之下。”見《呂氏春秋·審為》。后常用作心存朝廷或憂國(guó)的典實(shí)。 唐 陳子昂 《群公集畢氏林亭》詩(shī):“ 子 牟戀 魏 闕,漁父愛滄江?!?唐 李咸用 《遣興》詩(shī):“ 子牟 魂欲斷,何日是昇平?!?唐 武元衡 《甫構(gòu)西亭偶題》詩(shī):“信矣 子牟 戀,歸歟 尼父 吟?!?/p>
一念
(1).一動(dòng)念間;一個(gè)念頭。 南朝 梁 沉約 《卻出東西門行》:“一念起關(guān)山,千里顧兵窟?!?唐 陳鴻 《長(zhǎng)恨歌傳》:“由此一念,又不得居此,復(fù)墮下界?!?宋 陸游 《自規(guī)》詩(shī):“忿慾俱生一念中,圣賢亦本與人同。”《兒女英雄傳》第三六回:“你可曉得一念不違天理人情,天地鬼神會(huì)暗中呵護(hù),一念背了天理人情,天地鬼神也會(huì)立刻不容?!?/p>
(2).佛家語。指極短促的時(shí)間?!度释醢闳舨_蜜經(jīng)·觀空品》:“九十剎那為一念?!?北魏 曇鸞 《無量壽經(jīng)優(yōu)婆提舍愿生偈注》卷上:“六十剎那為一念。”《翻譯名義集·時(shí)分》:“一念中有九十剎那。”
江湖
江湖 (jiānghú) 河流湖泊 rivers and lakes 遠(yuǎn)涉江湖?!顿Y治通鑒》 指四方各地 all corners of the country 轉(zhuǎn)徙于江湖?!啤?白居易《琵琶行(并序)》 走江湖 流落江湖 舊時(shí)指四處流浪、靠賣藝、賣藥等生活的人 itinerant entertainer and quack 四處流浪、賣藝、賣藥 itinerant entertainers,quacks,etc. 隱士居處 live in seclusion 處江湖之遠(yuǎn)?!巍?范仲淹《岳陽樓記》岳珂名句,將發(fā)琵琶亭名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考