出自唐代錢起《送李九歸河北》：
文武資人望，謀猷簡(jiǎn)圣情。
南州初臥鼓，東土復(fù)維城。
寄重分符去，威仍出閫行。
斗牛移八座，日月送雙旌。
別戀瞻天起，仁風(fēng)應(yīng)物生。
佇聞收組練，鏘玉會(huì)承明。
注釋參考
仁風(fēng)
(1).形容恩澤如風(fēng)之流布。舊時(shí)多用以頌揚(yáng)帝王或地方長(zhǎng)官的德政。 晉 潘岳 《為賈謐作贈(zèng)陸機(jī)》詩(shī)：“大 晉 統(tǒng)天，仁風(fēng)遐揚(yáng)?！薄逗鬂h書·章帝紀(jì)》：“功烈光於四海，仁風(fēng)行於千載?！?清 方文 《李明府祈雨有應(yīng)鐫詩(shī)于壁屬予和之》：“況有詩(shī)題石，仁風(fēng)扇薜蘿?！?/p>
(2).《世說新語·言語》“江山遼落，居然有萬里之勢(shì)” 劉孝標(biāo) 注引《續(xù)晉陽秋》：“太傅 謝安 賞 宏 機(jī)捷辯速，自吏部郎出為 東陽郡 ，乃祖之於 冶亭 ，時(shí)賢皆集。 安 欲卒迫試之，執(zhí)手將別，顧左右，取一扇而贈(zèng)之。 宏 應(yīng)聲答曰：‘輒當(dāng)奉揚(yáng)仁風(fēng)，慰彼黎庶?！献鴩@其要捷?！焙笠蛞浴叭曙L(fēng)”為扇子的代稱。 宋 胡繼宗 《書言故事·器物》：“扇曰仁風(fēng)?！眳㈤啞稌x書·文苑傳·袁宏》。
應(yīng)物
(1).順應(yīng)事物。《莊子·知北游》：“邀於此者，四枝彊，思慮恂達(dá)，耳目聰明，其用心不勞，其應(yīng)物無方?！?鍾泰 發(fā)微：“‘應(yīng)物無方’，言不執(zhí)滯也。”《史記·太史公自序》：“與時(shí)遷移，應(yīng)物變化，立俗施事，無所不宜?！?宋 歐陽修 《道無常名說》：“無常以應(yīng)物為功，有常以執(zhí)道為本?！薄段饔斡洝返诙兀骸斑@猴王自從了道之后，身上有八萬四千毛羽，根根能變，應(yīng)物隨心。”
(2).猶言待人接物。《晉書·外戚傳·王濛》：“虛己應(yīng)物，恕而后行?！薄端鍟ぱ魝鳌纭罚骸?劉曠 ，不知何許人也。性謹(jǐn)厚，每以誠(chéng)恕應(yīng)物?！?明 孫柚 《琴心記·挑動(dòng)春心》：“你看他清標(biāo)應(yīng)物，如春月之濯柳；英氣逼人，似野鶴之出羣。” 清 姚鼐 《揚(yáng)雄＜太玄＞目錄序》：“雖庸愚不肖，茍?bào)咧娝蕴幨聭?yīng)物者，皆合乎圣人之道也。”
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