解榻借僧綢，不覺已鼾鼻

出自宋代王洋《還自伊山過金城宿覺慧寺贈始寧禪師》：

家山三百里，處處逐流水。
舟行鑒影中，塵埃不須洗。
人言田間苦，我言田舍好。
濁醪三兩杯，沈憂積如掃。
昨與田父言，別白皆有證。
丈夫幸聽之，物物保性命。
歸來過山僧，僧始見客喜。
試與語艱難，不貪亦不止。
我徐覺言煩，乃靜觀厥理。
僧言禍與福，皆其自取爾。
吾師有明言，報應(yīng)有彼是。
所作既不同，所遭亦如此。
君言君自憶，我初不到耳。
及君受報時，何用乏吾事。
去年梁宋災(zāi)，載尸滿城市。
今年江淮南，囷窌有馀米。
善惡無兩岐，末流見殊致。
君后起念時，覺此而已矣。
再拜謝高僧，師言誠有味。
解榻借僧綢，不覺已鼾鼻。
展轉(zhuǎn)未厭眠，雞鳴喚客起。

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注釋參考

解榻

東漢陳蕃任豫章太守時，不接待賓客，只有南州高士徐稺來時特設(shè)一榻，徐稺走后即懸掛起來。又任樂安太守時，亦曾為郡人周璆 “特為置一榻，去則縣之”。事見《后漢書·徐稺傳》，又《陳蕃傳》。后以“解榻”為熱情接待賓客或禮賢下士之典。唐白居易《敘法書情四十韻上宣歙崔中丞》：“好風(fēng)迎解榻，美景待搴帷。” 宋王禹偁《神童劉少逸與時賢聯(lián)句詩序》：“一日潘生與之偕行，惠然肯顧，因解榻以延之?！?清歸莊《哭張十翰林四十六韻》：“開樽雖北海，解榻必南州。”