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單詞乎

武安耳孫有臞儒,載行無多一束書

出自宋代沈與求《次韻李元叔田邦鎮(zhèn)唱酬之什》:

大雅寂寥誰發(fā)喜,逆折波瀾須子美。
晚分一派大江西,約束曹劉歸句里。
武安耳孫有臞儒,載行無多一束書。
蹇驢破帽踏城市,腰間蒯緱鳴湛盧。
叫閽自薦久未偶,淮南叢桂猶關(guān)渠。
雕鐫戲出鄉(xiāng)學(xué)馀,掩面笑余詩井枯。

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注釋參考

耳孫

《漢書·惠帝紀(jì)》:“上造以上及內(nèi)外公孫耳孫有罪當(dāng)刑及當(dāng)為城旦舂者,皆耐為鬼薪白粲。” 顏師古 注引 應(yīng)劭 曰:“耳孫者,玄孫之子也。言去其曾高益遠(yuǎn),但耳聞之也?!庇忠?李斐 曰:“耳孫,曾孫也?!庇忠?晉灼 曰:“耳孫,玄孫之曾孫也?!?顏師古 注:“耳孫,諸説不同。據(jù)《平紀(jì)》及《諸侯王表》,説 梁孝王 玄孫之耳孫。耳音仍……據(jù)《爾雅》:‘曾孫之子為玄孫,玄孫之子為來孫,來孫之子為昆孫,昆孫之子為仍孫?!瘡募憾鴶?shù),是為八葉,則與 晉 説相同。仍、耳聲相近,蓋一號(hào)也?!卑?,《類篇·耳部》:“昆孫之子為耳孫?!焙蠖嘁浴岸鷮O”泛指遠(yuǎn)代子孫。 金 段成己 《題梁氏靜樂堂》詩:“ 叔敬 有耳孫,犖犖與時(shí)異。” 明 唐寅 《世壽堂》詩:“鷄窠小兒是鼻祖,鳩枝老子為耳孫。” 清 沉濤 《交翠軒筆記》卷四:“ 林霽山 《孤山》詩:‘耳孫今白髮,酹酒滿寒蕪?!?章炳麟 《秦政記》:“ 明 制貴其宗室孽子,諸王雖不與政柄,而公卿為伏謁;耳孫疏屬,皆氣稟於縣官?!?/p>

臞儒

清瘦的儒者。含有隱居不仕之意。語本《漢書·司馬相如傳下》:“ 相如 以為列僊之儒居山澤間,形容甚臞,此非帝王之僊意也?!?宋 蘇軾 《雪后劉景文左藏和順闍黎詩見贈(zèng)次韻答之》:“載酒邀詩將,臞儒不是仙?!?金 元好問 《寄劉光甫》詩:“山澤臞儒亦自豪,塵埃俗吏豈勝勞。” 明 楊慎 《二伯論下》:“然則 公羊 不出戶之臞儒也,其習(xí)鄙,其言戇,故曰: 公羊 偏辭也?!?/p>

無多

沒有多少。 唐 杜荀鶴 《和友人寄孟明府》:“莫嫌月入無多俸,須喜秋來不廢吟?!?清 周亮工 《郭去問還家未半載復(fù)作章貢之行送之》詩:“亂后還家慶更生,無多日月復(fù)成行。”

束書

(1).猶負(fù)籍。 唐 方干 《送班主簿入謁荊南韋常侍》詩:“束書成遠(yuǎn)去,還計(jì)莫經(jīng)春。倒篋唯求醉,登舟自笑貧。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷十:“ 夢(mèng)錫 抱學(xué)有才……束書渡 淮 至 廣陵 ,謁先主,辟置門下?!?/p>

(2).收起書籍。謂把書擱置一邊。 宋 蘇軾 《李氏山房藏書記》:“近歲市人,轉(zhuǎn)相摹刻,諸子百家之書,日傳萬紙……而后生科舉之士,皆束書不觀,游談無根,此又何也?” 明 唐順之 《書丁近齋示孫卷后》:“今益衰且病,精力日減,於是經(jīng)年束書不一觀?!?/p>

沈與求名句,次韻李元叔田邦鎮(zhèn)唱酬之什名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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