風(fēng)流公子來(lái)應(yīng)遠(yuǎn)。

出自宋朝毛滂《調(diào)笑/調(diào)笑令》

釵冷。鬢云晚。羅袖拂人花氣暖。風(fēng)流公子來(lái)應(yīng)遠(yuǎn)。半倚瑤琴羞懶。云寒日暮天微霰。無(wú)處不堪腸斷。

注釋參考

風(fēng)流

風(fēng)流 (fēngliú) 風(fēng)采特異,業(yè)績(jī)突出 distinguished and admirable 數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝才華出眾,自成一派,不拘泥于禮教 talented in letters and unconventional in life style 是真名士自風(fēng)流放蕩不羈 dissolute;loose 如此風(fēng)流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮具有se{1|1}情特點(diǎn)或se{1|1}情上得到滿足 romantic 風(fēng)流小說(shuō) 風(fēng)俗教化 custom and culture 風(fēng)流篤厚,禁罔疏闊?！稘h書·刑法志》遺風(fēng),流風(fēng)余韻 custom handed down from the past 舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去?！巍?辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》風(fēng)度;儀表 demeanor;bearing 搖落深知宋玉悲,風(fēng)流儒雅亦吾師。—— 唐· 杜甫《詠懷古跡》風(fēng)韻,多指好儀態(tài) charm [黛玉]身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度,便知他有不足之癥。——《紅樓夢(mèng)》

子來(lái)

謂民心歸附，如子女趨事父母，不召自來(lái)，竭誠(chéng)效忠?！对?shī)·大雅·靈臺(tái)》：“經(jīng)始靈臺(tái) ，經(jīng)之營(yíng)之。庶民攻之，不日成之。經(jīng)始勿亟，庶民子來(lái)?！?朱熹集傳：“ 文王之臺(tái)，方其經(jīng)度營(yíng)表之際，而庶民已來(lái)作之，所以不終日而成也。雖文王心恐煩民，戒令勿亟，而民心樂(lè)之，如子趣父事，不召自來(lái)也。”《宋書·武帝紀(jì)中》：“今荊雍義徒，不召而集，子來(lái)之眾，其會(huì)如林。” 元揭傒斯《大元敕賜修堰碑》：“吾伐石兮石自摧，吾召民兮民子來(lái)?！?清黃本銓《梟林小史》：“邑文生郁松年捐銀二十萬(wàn)為辦善后，士民皆踴躍，子來(lái)之力必有可觀?！?/p>

應(yīng)遠(yuǎn)

謂應(yīng)驗(yàn)之期遙遠(yuǎn)。三國(guó) 魏嵇康《養(yǎng)生論》：“今以躁競(jìng)之心，涉希靜之涂，意速而事遲，望近而應(yīng)遠(yuǎn)，故莫能相終?！?南朝梁沉約《桐柏山金庭館碑》：“誰(shuí)謂應(yīng)遠(yuǎn)，神道微密。慶集宮闈，祥流罕畢?！?/p>

毛滂名句，調(diào)笑/調(diào)笑令名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)