和靜有真質(zhì)，斯人稱最靈。
感物惑天性，觸里紛多名。
禍機(jī)生隱微，智者鑒未形。
敗禮因近習(xí)，哲人自居貞。
當(dāng)令念慮端，鄙嫚不能萌。
茍非不逾矩，焉得遂性情。
謹(jǐn)之在事初，動(dòng)用各有程。
千里起步武，彗云自纖莖。
心源一流放，駭浪奔長鯨。
淵木茍端深，枝流則貞清。
和理通性術(shù)，悠久方昭明。
先師留中庸，可以導(dǎo)此生。

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禍機(jī)

亦作“ 禍幾 ”。指隱伏待發(fā)之禍患。《文選·鮑照＜苦熱行＞》：“生軀蹈死地，昌志登禍機(jī)?！?李善 注：“《莊子》曰：‘其發(fā)若機(jī)栝，其司是非之謂也?！?司馬彪 曰：‘言生以是非臧否交接，則禍敗之來若機(jī)栝之發(fā)?！?班固 《漢書》述曰：‘禍如發(fā)機(jī)。’” 唐 崔櫓 《華清宮》詩之二：“障掩金雞蓄禍機(jī)，翠環(huán)西拂 蜀 云飛?！?宋 陸游 《書＜賈充傳＞后》：“禍機(jī)亂萌，伏於隱微。” 明 劉基 《烏生八九子》詩：“少年挾彈如流星，禍機(jī)潛發(fā)不見形?！薄睹魇贰つ咴纻鳌罚骸疤炫嗽梗湈兹丈?，非細(xì)故也?！?/p>

隱微

(1).隱約細(xì)微?！豆茏印ぞ攀亍罚骸懊髦Ю镏猓[微之中，曰動(dòng)姦，姦動(dòng)則變更矣?！?戴望 校正：“動(dòng)，當(dāng)作洞，聲之誤。”《史記·司馬相如列傳》：“蓋明者遠(yuǎn)見於未萌而智者避危於無形，禍固多藏於隱微而發(fā)於人之所忽者也。” 宋 陸游 《書＜賈充傳＞后》：“禍機(jī)亂萌，伏於隱微?！?朱自清 《民眾文學(xué)談》：“我們只說‘文學(xué)’底情調(diào)比較錯(cuò)綜些、隱微些，藝術(shù)也比較繁復(fù)些、致密些、深?yuàn)W些便了?！?/p>

(2).猶隱私。 清 薛福成 《庸盦筆記·幽怪一·鬼罵陳尚書》：“自是，鬼無日不至，無日不鬧，往往抉其隱微，數(shù)其奸慝?！?/p>

智者

未形

(1).謂事情尚未顯出跡象、征兆。《禮記·經(jīng)解》：“故禮之教化也微，其止邪也於未形?！?孔穎達(dá) 疏：“謂止人之邪在於事未形著?！薄犊讌沧印ご饐枴罚骸拔嶂^圣人之智，必見未形之前，功垂於身歿之后?！薄稘h書·伍被傳》：“臣聞聰者聽於無聲，明者見於未形，故圣人萬舉而萬全。” 顏師古 注：“言智慮通達(dá)，事未形兆，皆預(yù)見之?！?唐 元稹 《論諫職表》：“君臣之際，論列是非，諷諭於未形，籌畫於至密?！?明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·史書占畢二》：“ 淮陰 登堂， 高密 仗策， 武鄉(xiāng) 分鼎，懸斷未形，毫髮不爽，胡其異也！” 清 陳天華 《論中國宜改創(chuàng)民主政體》：“且當(dāng)利未見、害未形之時(shí)，自非一般人所能分曉，於是公舉程度較高於一般人者為之代表，以興利于未見，除害于未形?！?/p>

(2).尚未形成。《淮南子·天文訓(xùn)》：“天墬未形，馮馮翼翼，洞洞灟灟，故曰大昭。”《史記·律書》：“神生於無，形成於有……或未形而未類，或同形而同類，類而可班，類而可識(shí)?！?/p>

權(quán)德輿名句，書紳詩名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考