我今挫其骨，又復揚其灰。
一生被爾誤，一恨何如茲！對鏡照端倪，原來皮相寄存之。
眼中生萬象，受思判云泥。
足下世間路，骨生血肉肌。
春來榮萬物，秋去枯于斯。
此物原來非不朽，亦隨形態(tài)轉輪司。
春秋榮枯異，生死換他衣。
是衣敝矣皆可棄，萌新敝舊實相欺。
衣中著豎子，豎子被爾誤成癡！衣中著道義，所欲隨心子仲尼！堪笑此衣吾假耳，卻不知此物本可相剝離！我來之時赤裸裸，今亦不愿掛一絲。
著衣已久矣！每不能合于寒暑變相移。
吾二自然矣！只緣貪戀此囊皮。
此皮無甚好，我意已覺知。
奪此世間器，還他清凈枝。
是以揚灰挫其骨，是以滅跡毀其尸。
尸跡盡皆去，吾亦不居骨和灰！

眼中

猶言心目中。 宋 蘇軾 《予以事繫御史臺獄遺子由》詩之二：“眼中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻?！?/p>

萬象

云泥

語出《后漢書·逸民傳·矯慎》：“﹝ 吳蒼 ﹞遺書以觀其志曰：‘ 仲彥 足下，勤處隱約，雖乘云行泥，棲宿不同，每有西風，何嘗不嘆！’”云在天，泥在地。后因用“云泥”比喻兩物相去甚遠，差異很大。 南朝 梁 荀濟 《贈陰梁州》詩：“云泥已殊路，暄涼詎同節(jié)。” 唐 錢起 《離居夜雨奉寄李京兆》詩：“寂寞想 章臺 ，始嘆云泥隔?！?清 王夫之 《讀四書大全說·論語·堯曰篇一》：“抑既為人心矣，其視道心有云泥之隔，而安能有過于道心者乎？”后因亦用“云”尊稱他人，用“泥”謙稱自己?！抖昴慷弥脂F狀》第八回：“檢開票子看那來信，上面歪歪斜斜的，寫著兩三行字。寫的是：屢訪未晤，為悵！僕事，諒均洞鑒……今午到關奉謁，乞少候。云泥兩隱?！痹颇鄡呻[，指把受信人和寫信人的名字都隱去不具。

汪精衛(wèi)名句，挫骨揚灰辭名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考