作堂肯以止為名，出處遙知講已精。
縱使胸中橫綠野，未應(yīng)度外置蒼生。
波頹公獨(dú)能山立，漏盡人方喜夜行。
千載英雄須冷笑，孔明回首學(xué)淵明。

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縱使

胸中

心中。多指人的思想境界或精神狀態(tài)。《孟子·離婁上》：“胸中正，則眸子瞭焉；胸中不正，則眸子眊焉?！薄妒酚洝ぬK秦列傳》：“是故明主外料其敵之彊弱，內(nèi)度其士卒賢不肖，不待兩軍相當(dāng)而勝敗存亡之機(jī)固已形於胸中矣?！?明 王守仁 《泛海》詩(shī)：“險(xiǎn)夷原不滯胸中，何異浮云過(guò)太空。”《兒女英雄傳》第一回：“臉上一團(tuán)正氣，胸中自然是一片至誠(chéng)?！?/p>

未應(yīng)

(1).猶不須。 宋 王安石 《評(píng)定試卷》詩(shī)：“疑有高鴻在寥廓，未應(yīng)回首顧張羅?！?宋 陸游 《遣興》詩(shī)：“老去可憐風(fēng)味在，未應(yīng)山海混漁樵?！?/p>

(2).猶不算；不是。 唐 李白 《梁園吟》：“ 東山 高臥時(shí)起來(lái)，欲濟(jì)蒼生未應(yīng)晚。” 宋 張綱 《臨江仙》詞：“年方強(qiáng)仕未應(yīng)遲。高風(fēng)輕借便，一鶚看橫飛。”

(3).猶不曾。 唐 李白 《關(guān)山月》詩(shī)：“戍客望邊色，思?xì)w多苦顏，高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑?！?唐 王維 《聽(tīng)宮鶯》詩(shī)：“游子未應(yīng)返，為此始思鄉(xiāng)?！?宋 蔡伸 《念奴嬌》詞：“云浪鱗鱗，蘭舟泛泛，共載一輪月。五湖當(dāng)日，未應(yīng)此段奇絶?！?/p>

(4).不應(yīng)當(dāng)。 明 劉基 《旅興》詩(shī)之二四：“晨興步庭除，足弱幾不持；論年未應(yīng)爾，胡為遽如斯？”

度外

(1) [outside one's consideration]∶思慮之外

而死固付之度外矣。——宋· 文天祥《指南錄·后序》

(2) [outside statute]∶法度之外

(1).心意計(jì)慮之外。置度外，猶言不介意?！稏|觀漢記·光武帝紀(jì)》：“天下悉定，惟獨(dú) 公孫述 隗囂 未平。帝曰：‘取此兩子置度外?！?宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷八：“大軍一動(dòng)，萬(wàn)命所懸，乃可置於度外乎？” 清 蒲松齡 《聊齋志異·賈奉雉》：“汝既來(lái)，須將此身并置度外，始得?！?/p>

(2).法度之外。指不按常法或不遵常禮?！度龂?guó)志·魏志·楊阜傳》：“ 曹公 有雄才遠(yuǎn)略，決機(jī)無(wú)疑，法一而兵精，能用度外之人，所任各盡其力，必能濟(jì)大事者也?！?南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》：“贈(zèng)以古人之服，弘以度外之禮?！薄赌鲜贰ぶx朏傳》：“ 武帝 請(qǐng)誅 胐 。 高帝 曰：‘殺之則成其名，正應(yīng)容之度外?！?明 沉德符 《野獲編·刑部·嶺南論囚》：“ 殷石汀 以司馬督兩 廣 ，專(zhuān)征伐，為首揆 高新鄭 相知，以故得度外行事如此。”

蒼生

(1).草木叢生之處。《書(shū)·益稷》：“帝光天之下，至于海隅蒼生?！?孔 傳：“光天之下，至于海隅蒼蒼然生草木，言所及廣遠(yuǎn)?！?/p>

(2).指百姓?！段倪x·史岑＜出師頌＞》：“蒼生更始，朔風(fēng)變律。” 劉良 注：“蒼生，百姓也?！?唐 杜甫 《行次昭陵》詩(shī)：“往者災(zāi)猶降，蒼生喘未蘇。” 明 楊慎 《李光弼中潬之戰(zhàn)》：“儒者紙上之語(yǔ)，使之當(dāng)國(guó)，豈不誤蒼生乎？” 鄒韜奮 《經(jīng)歷》三二：“有害盡蒼生的黨，有確能為大眾謀幸福的黨?！?/p>

(3).罵落第秀才的話(huà)。 宋 無(wú)名氏 《張協(xié)狀元》戲文第三五出：“狀元真大才，衙門(mén)面向兩扇開(kāi)。你還不曾會(huì)讀書(shū)，蒼生還相見(jiàn)，休要來(lái)?！?/p>

劉克莊名句，又真止堂一首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考