出自宋代黃應(yīng)龍《迎神詞》:
真人福地金庭宮,身佩含景蒼精龍。
坐朝五岳位顯宗,威儀衛(wèi)從行虛空。
杳眇濁世不寺溟蒙,神符道契浮丘公。
英爽瑩澈表里融,倏忽飛馭凌剛風(fēng)。
鳳凰承翼聲雝雝,胎仙舞導(dǎo)游方蓬。
帝閔赤子顛厓中,旱乾水溢瘝誰恫。
分司百靈前豐窿,瓊臺琳宇環(huán)奇峰,時駕玉輅滄溟東。
邇來烈日勢蘊(yùn)隆,稻田若若枯病我農(nóng)。
字民所覬惟看年豐,九關(guān)虎守呼莫從。
高真慈念亟感通,天瓢一灑神馬騣。
注釋參考
真人
真人 (zhēnrén) 親身和活著的人 in the flesh; actual person 在銀幕上…但決非真人 道教稱有養(yǎng)本性或修行得道的人,多用做稱號 immortal地金
埋在地下的黃金。典出孝子 郭巨 掘地埋兒得金事。《太平御覽》卷四一一引 漢 劉向 《孝子圖》:“﹝ 郭巨 ﹞妻產(chǎn)男,慮舉之則妨供養(yǎng)(其母),乃令妻抱兒,欲掘地埋之。於土中得金一釜,上有鐵券云‘賜孝子 郭巨 ’……遂得兼養(yǎng)兒?!薄赌淆R書·宗測傳》:“誠不能潛感地金,冥致江鯉,但當(dāng)用天道,分地利。”參見“ 埋兒 ”。
含景
(1).謂日光照臨。 南朝 齊 謝朓 《休沐重還道中》詩:“賴此盈罇酌,含景望芳菲?!?唐 王昌齡 《過華陰》詩:“東峯始含景,了了見松雪?!?/p>
(2).指服食日光。古代養(yǎng)生術(shù),為道家內(nèi)丹功夫之一。 晉 葛洪 《抱樸子·用刑》:“譬存玄胎息,呼吸吐納,含景內(nèi)視,熊經(jīng)鳥伸者,長生之術(shù)也?!?/p>
劍名。 唐 杜甫 《玄都壇歌寄元逸人》:“故人昔隱 東蒙峯 ,已佩含景蒼精龍?!?仇兆鰲 注:“﹝景﹞音影?!?明 高啟 《次韻王七隅仙興》:“龍氣雙騰含景劍,蠹魚三食內(nèi)篇文?!?/p>
黃應(yīng)龍名句,迎神詞名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考