乾健運(yùn)元?dú)?，斗杓默回旋?br>千歲生一圣，半千生一賢。
間世有異稟，天意非徒然。
皇極在人心，俗學(xué)無自得。
天意興斯文，公獨(dú)抱深識(shí)。
微言發(fā)緒余，河漢浩無極。
士氣久不振，罷軟無剛風(fēng)。
天意眷吾君，公獨(dú)奮精忠。
雷霆不能驚，正色攖神龍。
膏澤不下流，閭閻有憔悴。
天意佑斯民，公獨(dú)蘊(yùn)慈惠。
春風(fēng)小披拂，萬物回生意。
既賦以全德，必益以壽祺。
其顏如渥丹，天意可測知。
再拜上黃堂，一洗玉屈卮。
戩谷既鼎來，保以致祝辭。
在外守麟符，十連蒙寵綏。
在內(nèi)調(diào)金弦，四海無憂虞。
邦人丐公留，天子遄公歸。
臞儒愿控鶴，云路從先驅(qū)。

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皇極

(1).帝王統(tǒng)治天下的準(zhǔn)則。即所謂大中至正之道?！稌ず榉丁罚骸拔澹蕵O，皇建其有極?！?孔穎達(dá) 疏：“皇，大也；極，中也。施政教，治下民，當(dāng)使大得其中，無有邪僻?！?漢 荀悅 《漢紀(jì)·高祖紀(jì)一》：“昔在上圣，唯建皇極，經(jīng)緯天地?！?隋 王通 《中說·魏相》：“夫子六經(jīng)，皇極之能事畢矣。” 清 陳夢雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“昔先王建皇極以蒞萬方，化功侔於天地?！?郭沫若 《十批判書·儒家八派的批判》：“‘五’以皇極居中，而‘五’之本身復(fù)具有中數(shù)。”

(2).指皇位。 晉 干寶 《晉紀(jì)總論》：“至於 世祖 ，遂享皇極?！薄顿Y治通鑒·晉簡文帝咸安元年》：“於是宣太后令，廢帝為 東海王 ，以丞相録尚書事 會(huì)稽王 昱 統(tǒng)承皇極。”《舊唐書·外戚傳·武承嗣》：“皇極者，域中之大寳，必順乎天命。”

(3).指皇帝。《史記·衛(wèi)將軍驃騎列傳》 司馬貞 述贊：“姊配皇極，身尚 平陽 。”《舊唐書·文苑傳中·李邕》：“向若 林父 誅， 陳平 死， 百里 不用， 晏嬰 見逐，是 晉 無 赤狄 之土， 漢 無皇極之尊， 秦 不併 西戎 ， 齊 不霸 東海 矣?！?清 屈大均 《洗象行》：“曉披瓔珞朝皇極，秋駕鑾輿出喜峰?！?/p>

(4).指皇室?！稌x書·桓玄傳》：“先臣蒙國家殊遇，姻婭皇極。” 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《宋廬陵王誄》：“託體皇極，銜怨至盡?！薄端螘ぶx晦傳》：“ 羨之 及 亮 或宿德元臣，姻婭皇極?！?/p>

(5).指古代有關(guān)天文、歷算、五行等方面的專門方術(shù)?！缎绿茣の逍兄疽弧罚骸?向 為《五行傳》，乃取其五事，皇極、庶證附於五行以為八事?！薄睹魇贰し郊總鳌ぶ苁鰧W(xué)》：“自歷而外，圖書、皇極、律呂、山經(jīng)、水志、分野、輿地……莫不各有成書?！?劉成禺 《洪憲紀(jì)事詩》之二○五：“自言 郭璞 終皇極，講見天心待殺身?！?/p>

(6).宮殿名。 明 劉若愚 《酌中志·內(nèi)臣職掌紀(jì)略》：“職掌 皇極 、 建極 、 中極 、 武英 、 文華 殿庭、樓閣、廊廡灑掃之役。”參見“ 皇極殿 ”。

(7).舊時(shí)教名。 清 黃六鴻 《?；萑珪そ甜B(yǎng)·嚴(yán)xie{1~1}教》：“今世之所謂白蓮、無為、皇極、大乘、洪陽、螺祖諸教，皆奸人所創(chuàng)之xie{1~1}教也。”

人心

俗學(xué)

世俗流行之學(xué)?！肚f子·繕性》：“繕性於俗學(xué)，以求復(fù)其初；滑欲於俗思，以求致其明：謂之蔽蒙之民?！?宋 蘇軾 《送人序》：“士之不能自成，其患在於俗學(xué)。俗學(xué)之患，枉人之材，窒人之耳目?！?清 魏源 《默觚下·治篇一》：“工騷墨之士，以農(nóng)桑為俗務(wù)，而不知俗學(xué)之病人更甚于俗吏?！?/p>

自得

王炎名句，林寶文生日名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考