山前千頃誰種玉座上六時天散花
出自宋代陸游《沖雪至余慶覺林雪連日不止》:
策蹇清吟涉若耶,灞橋猶恨近京華。
山前千頃誰種玉?座上六時天散花。
林雀無聲溪彴斷,炊煙不動竹籬斜。
勝游更覺平生少,未羨銀河泛客槎。
注釋參考
千頃
百畝為頃。千頃,極言其廣闊。《淮南子·說林訓(xùn)》:“尋常之谿,灌千頃之澤?!?唐 韓愈 《酬盧給事曲江荷花行》:“ 曲江 千頃秋波浄,平鋪紅云蓋明鏡?!?明 陳所聞 《中秋同齊王孫瑞堂春堂虎丘坐月》曲:“望白云千頃,野鶴翱翔?!?丘復(fù) 《寄曹耐公汕頭》詩:“罄此一樽酒,如對千頃汪?!?/p>
種玉
(1). 晉 干寶 《搜神記》卷十一:“公汲水作義漿於坂頭,行者皆飲之。三年,有一人就飲,以一斗石子與之,使至高平好地有石處種之,云:‘玉當(dāng)生其中?!?楊公 未娶,又語云:‘汝后當(dāng)?shù)煤脣D?!Z畢不見。乃種其石。數(shù)歲,時時往視,見玉子生石上,人莫知也。有 徐氏 者, 右北平 著姓,女甚有行,時人求,多不許。公乃試求 徐氏 。 徐氏 笑以為狂,因戲云:‘得白璧一雙來,當(dāng)聽為婚?!了N玉田中,得白璧五雙,以聘。 徐氏 大驚,遂以女妻公。”后因以“種玉”比喻締結(jié)良姻。 明 朱鼎 《玉鏡臺記·宴會》:“念良姻乘龍未遂,種玉尚無緣。”
(2).形容雪景。 唐 劉庭琦 《奉和圣制瑞雪篇》:“何處田中非種玉,誰家院里不生梅?” 宋 辛棄疾 《上西平·會稽秋風(fēng)亭觀雪》詞:“自憐是,海山頭,種玉人家。”
六時
(1).攻伐他國的六種時機?!兑葜軙の浼o(jì)》:“伐國有六時、五動、四順。間其疏,薄其疑,推其危,扶其弱,乘其衰,暴其約,此謂六時。”
(2).佛教分一晝夜為六時:晨朝、日中、日沒、chu{1~1}夜、中夜、后夜。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》:“乃起九層磚墖,形相巍然,六時虔拜?!?吳兆宜 注:“《龍樹十住論》:菩薩晝夜各有三時,於此六時禮拜十方諸佛。” 唐 玄奘 《大唐西域記·印度總述》:“六時合成一日一夜,晝?nèi)谷??!?唐 李商隱 《題白石蓮華寄楚公》詩:“白石蓮花誰所共?六時長捧佛前燈?!?清 錢謙益 《仙壇倡和詩》之三:“已悔六時違凈業(yè),誰傳四始立詩宗?!?/p>
(3).古分一晝夜為十二時,晝夜分言,則謂“六時”。常以指白日?!赌淆R書·武帝紀(jì)》:“喪禮每存省約,不須煩民。百官停六時入臨,朔望祖日可依舊?!?元 本 高明 《琵琶記·五娘到京知夫行蹤》:“七寶樓晶光耀日,六時里頻響洪鐘。” 清 周亮工 《須江延醫(yī)》詩:“過嶺人傳多瘴癘,六時茗粥自兢兢。”
散花
(1).使花朵飄散。 南朝 梁簡文帝 《應(yīng)令詩》:“遠(yuǎn)煙生兮含山勢,風(fēng)散花兮傳馨香?!?/p>
(2).謂為供佛而散撒花朵?!段簳め尷现尽罚骸?世祖 初即位,亦遵 太祖 、 太宗 之業(yè),每引高德沙門,與共談?wù)?。於四月八日,輿諸佛像,行於廣衢,帝親御門樓,臨觀散花,以致禮敬。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍(lán)記·景明寺》:“尚書祠部曹録像凡有一千餘軀。至﹝四月﹞八日,以次入 宣陽門 ,向 閶闔宮 前受皇帝散花?!?唐 宋之問 《奉和九月九日登慈恩寺浮屠應(yīng)制》:“散花多寶塔,張樂布金田。”《儒林外史》第四回:“﹝眾和尚﹞行香放燈,施食散花,跑五方,整整鬧了三晝夜,方纔散了?!?/p>
(3).指**。 宋 張元干 《西江月·和蘇庭藻》詞:“ 維摩 丈室久空空,不與散花同夢。”參見“ ** ”。
(4).佛教稱經(jīng)之散文為散花。參見“ 散華 ”。
(5).舞曲名。《隋書·音樂志下》:“行曲有《單交路》,舞曲有《散花》?!?/p>
(6).樓名。在 四川 成都 。 唐 李白 《登錦城散花樓》詩:“日照 錦城 頭,朝光 散花樓 ?!?王琦 注:“ 散花樓 ,在 摩訶池 上, 蜀王 秀 所建?!?/p>
方言。坍塌。 叢深 《百年大計》:“將來柱子上邊跑起大吊車來,震動的那樣厲害,要再遇著地上有個震動啥啦的,那不就散花了嗎?”
陸游名句,沖雪至余慶覺林雪連日不止名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考