浩劫以來無限詩，牢籠收拾若為齊。
未離聲病即為韻，猶涉色塵皆是題。
三代后無濮上，百年前豈有江西。
子其高出諸公右，恐大高時(shí)少放低。

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聲病

指詩文聲律上的毛病。做詩講求韻律，探討聲病，始自 南朝 梁 沉約 等，至 唐 乃有此稱。 唐 時(shí)以詩賦取士，常以此決定優(yōu)劣取舍。 唐 元稹 《敘詩寄樂天書》：“ 稹 九歲學(xué)賦詩，長(zhǎng)者往往驚其可教。年十五六，初識(shí)聲病?！?宋 蘇軾 《乞不分差經(jīng)義詩賦試官札子》：“試經(jīng)義者主虛浮之文，考試賦者主聲病之學(xué)，紛紜爭(zhēng)競(jìng)，理在不疑?！薄顿Y治通鑒·唐代宗廣德元年》：“考文者以聲病為是非?！?胡三省 注：“聲病，謂以平、上、去、入四聲輯而成文，音從聲順謂之聲，反是則謂之病?！?清 黃宗羲 《明夷待訪錄·取士上》：“昔之詩賦亦何足以得士，然必費(fèi)考索，推聲病，未有若時(shí)文，空疏不學(xué)之人皆可為之也?！眳㈤?郭紹虞 《永明聲病說》、《再論永明聲病說》。

色塵

佛教語?！傲鶋m”之一。即眼根(視覺)所觸及的塵境。 唐 李紳 《題法華寺》詩：“色塵知有數(shù)，劫燼豈無年。”參見“ 六塵 ”。

曾豐名句，吾宗翔叔學(xué)詩知方矣與之商榷次勉之蹈大方焉名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考