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單詞乎

便欲從游赤松子,君恩應許乞微身

出自宋代丁逢《后十日重游》:

層樓重到已經旬,遠岫晴嵐發(fā)興清。
風送炎天墮冰雪,香清仙界引星辰。
茶瓜暫喚林間客,杖履長輸物外人。
便欲從游赤松子,君恩應許乞微身。

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注釋參考

從游

亦作“ 從游 ”。1.隨從出游?!墩撜Z·顏淵》:“ 樊遲 從游於 舞雩 之下。”《史記·仲尼弟子列傳》:“ 子路 喜從游,遇 長沮 、 桀溺 、 荷蓧丈人 。”

(2).與之相游處。謂交往?!妒酚洝めB生陸賈列傳》:“ 酈生 見謂之曰:‘吾聞 沛公 慢而易人,多大略,此真吾所愿從游?!薄逗鬂h書·爰延傳》:“善人同處,則日聞嘉訓;惡人從游,則日生邪情。” 宋 陳鵠 《耆舊續(xù)聞》卷二:“余嘗登門,出近作《贈別》長短句以示公……公賞誦久之。是后,從游頗密?!?/p>

(3).隨從求學。 明 徐愛 《<傳習錄>卷上‘按語’》:“從游之士,聞先生之教,往往得一而遺二,見其牝牡驪黃,而棄其所謂千里者,故 愛 備録平時之所聞,私以示夫同志,相與考而證之,庶無負先生之教云?!?/p>

見“ 從游 ”。

赤松子

(1).亦稱“ 赤誦子 ”、“ 赤松子輿 ”。相傳為上古時神仙,各家所載,其事互有異同。《史記·留侯世家》:“愿棄人閒事,欲從 赤松子 游耳?!?司馬貞 索隱引《列仙傳》:“ 神農 時雨師也,能入火zi{1-1}燒, 崑崙山 上隨風雨上下也?!薄痘茨献印R俗訓》:“今夫 王喬 、 赤誦子 吹嘔呼吸,吐故納新。” 高誘 注:“ 赤誦子 , 上谷 人也,病癘入山,導引輕舉。”《漢書·古今人表》:“ 赤松子 , 帝嚳 師?!?宋 羅泌 《路史·馀論二·赤松石室》:“ 赤松子 者, 炎帝 之諸侯也,既耄,移老 襄城 ,家于石室……《神仙傳》云:‘ 赤松子 者,服水玉, 神農 時為雨師,教 神農 入火……而《列仙傳》有 赤松子輿 者,在 黃帝 時啖百草華,不穀,至 堯 時為木工,故傳謂 帝俈 師之。又云 堯 師之。而道亦有 黃帝 問 赤松子 《中戒》等經,此 張良 所以愿從之游,非末代之數矣?!?明 何景明 《張良》詩:“一遇 黃石公 ,還從 赤松子 。”

(2).相傳為 晉 代得道成仙的 皇初平 。據 晉 葛洪 《神仙傳》載: 丹溪 人 皇初平 十五歲時外出牧羊,被道士攜至 金華山 石室中,四十馀年不復念家。其兄 初起 行山尋索,歷年不得。后經道士指引于山中見之。問羊何在, 初平 叱白石成羊數萬頭。 初起 乃棄家從 初平 學道,“共服松脂、茯苓,至五百歲,能坐在立亡,行於日中無影,而有童子之色。后乃俱還鄉(xiāng)里,親族死終略盡,乃復還去。 初平 改字為 赤松子 , 初起 改字為 魯班 ”。 宋 張淏 《云谷雜記》卷二引作“ 黃初平 ”,并云:“今 婺州 金華山 赤松觀 乃其飛昇之地?!?宋 羅泌 《路史·馀論二·赤松石室》:“ 酈氏 《水經》亦謂 赤松子 游 金華山 ,zi{1-1}燒而化……乃 皇初平 爾, 初平 亦 赤松子 也?!?/p>

應許

答應,允許。 清 李漁 《意中緣·設計》:“你就要辭也辭不脫了,落得做個人情,應許了罷?!?廬隱 《兩個小學生》:“還有他爹縱著他,說甚么請愿是法律應許的行為,不能干涉啦?!?冰心 《斯人獨憔悴》:“看他們請愿的條件,哪一條是辦得到的?就是都辦得到,政府也決然不肯應許,恐怕啟學生干政之漸?!?/p>

微身

微軀。 晉 潘岳 《寡婦賦》:“省微身兮孤弱,顧稚子兮未識?!?南朝 梁 江淹 《雜體詩·陸平原羈宦》:“儲后降嘉命,恩紀被微身?!?/p>

丁逢名句,后十日重游名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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