有人家住清河源，渡河問我游梁園。
手持道經(jīng)注已畢，心知內(nèi)篇口不言。
盧門十年見秋草，此心惆悵誰能道。
知己從來不易知，慕君為人與君好。
別時九月桑葉疏，出門千里無行車。
愛君且欲君先達(dá)，今上求賢早上書。

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道經(jīng)

(1).路過?！逗鬂h書·西域傳·于窴國》：“ 元嘉 元年，長史 趙評 在 于窴 病癰死， 評 子迎喪，道經(jīng) 拘彌 。” 明 田汝成 《西湖游覽志馀·術(shù)技名家》：“后復(fù)之 杭 ，道經(jīng)向泊舟處，忽遇先日贈錢之婦。” 清 無名氏 《燼宮遺錄》卷下：“宮人道經(jīng) 承乾宮 ，戲推石獅子以為笑樂?！?/p>

(2).遵行的準(zhǔn)則。 漢 荀悅 《申鑒·政體》：“惟修六則以立道經(jīng)，一曰中，二曰和，三曰正，四曰公，五曰誠，六曰通?！?/p>

(3).道家或道教的經(jīng)典?！赌鲜贰ゎ櫄g傳》：“案道經(jīng)之作，著自 西周 ；佛經(jīng)之來，始乎 東漢 ?！薄端鍟そ?jīng)籍志四》：“道經(jīng)者，云有 元始天尊 ，生於太元之先，稟自然之氣……所以説天地淪壞，劫數(shù)終盡，略與佛經(jīng)同?！薄叮纪ㄖ荆究傂颉罚骸暗兰覄t有道書，有道經(jīng)，有科儀，有符籙，有吐納內(nèi)丹，有爐火外丹?！?/p>

心知

心智。知，同“ 智 ”。《禮記·樂記》：“夫民有血?dú)庑闹?，而無哀樂喜怒之常?！?陸德明 釋文：“知，音智。”《舊唐書·柳公綽傳》：“寒暑滿天地之間，浹肌膚於外；好愛溢耳目之前，誘心知於內(nèi)?！?清 戴震 《孟子字義疏證·性》：“人之血?dú)庑闹?，原於天地之化者也?！?/p>

猶知心。指好友或情人。 唐 嚴(yán)維 《丹陽送韋參軍》詩：“ 丹陽 郭里送行舟，一別心知兩地秋?！?唐 李咸用 《送進(jìn)士劉松》詩：“滔滔皆 魯 客，難得是心知。” 明 馮夢龍 《山歌·素帕》：“不寫情詞不寫詩，一方素帕寄心知?！?/p>

內(nèi)篇

古代指論著中的主要部分，對“外篇”而言。如《莊子》、《晏子春秋》、《抱樸子》、《史通》、《文史通義》等書都分內(nèi)、外篇。內(nèi)篇為作者要旨所在，外篇則屬馀論或附論性質(zhì)。又文集亦有分內(nèi)外篇者，內(nèi)篇多為作者自編或有關(guān)學(xué)術(shù)義理的文章，如 汪中 《述學(xué)》?！稌x書·葛洪傳》：“故予所著子，言黃白之事，名曰內(nèi)篇。其餘駮難通釋，名曰外篇?！?唐 成玄英 《〈莊子〉序》：“《內(nèi)篇》明於理本，《外篇》語其事蹟，《雜篇》雜明於理事?！焙笠詢?nèi)篇指神仙家言。 唐 高適 《贈別晉三處士》詩：“手持道經(jīng)注已畢，心知內(nèi)篇口不言。” 宋 宋祁 《詆仙賦》：“緣內(nèi)篇之丕誕兮，眩 南公 之多聞?！?/p>

不言

(1).不說?！稌ふf命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸稟令?！?晉 孫綽 《天臺山賦》：“恣語樂以終日，等寂默於不言?！?唐 韓愈 《秋懷詩》之九：“空堂黃昏暮，我坐默不言。”

(2).不依靠語言。謂以德政感化人民?！独献印罚骸笆且允ト颂師o為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭。”《管子·心術(shù)上》：“故必知不言無為之事，然后知道之紀(jì)?！薄赌鲜贰ね鮾€傳》：“所以得厝私懷，實(shí)由稟明公不言之化?！?/p>

(3).不料。 唐 宋之問 《桂陽三日述懷》詩：“愚謂嬉游長似昔，不言流寓歘成今?！?/p>

高適名句，贈別晉三處士名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考