蘭蓀秀茁謝庭初，善積五教慶有余。
此子異時□跨灶，乃翁今日驗棄閭。
懷中玉燕夢符說，天上石麟祥應徐。
未得踵門索啼看，先投林甫弄麞書。

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蘭蓀

(1).即菖蒲。一種香草?！段倪x·沉約＜和謝宣城＞》：“昔賢侔時雨，今守馥蘭蓀。” 劉良 注：“蘭蓀，香草也?！?宋 沉括 《夢溪筆談·辯證一》：“香草之類，大率多異名，所謂蘭蓀，蓀即今菖蒲是也?！?/p>

(2).指佳子弟。 清 趙翼 《西干故里示侄亮采寶士侄孫公蘭等》詩：“是我昔時初奮跡，瓣香能不望蘭蓀。”參見“ 芝蘭玉樹 ”。

謝庭

(1). 謝安 的門庭。喻指子弟優(yōu)秀之家。 宋 張孝祥 《鷓鴣天·為老母壽》詞：“明年今日稱觴處，更有孫枝滿 謝 庭?！?清 陳維崧 《李映碧先生八十征詩文啟》：“更 謝 庭之多鳳，矧 荀 里之皆龍?！?柳亞子 《山村道畔遇陳君葆口占一律奉贈》：“更喜 謝 庭才詠絮，老夫眼為鳳鸞明?！眳⒁姟?謝庭蘭玉 ”。

(2).舊時對舅家或妻家的代稱。 清 龔自珍 《長相思》詞：“早寒時，暮寒時， 江 上春潮平岸時， 謝 庭書到時。”參見“ 謝舅 ”。

五教

(1).五常之教。指父義、母慈、兄友、弟恭、子孝五種lun{1-1}理道德的教育?！稌に吹洹罚骸叭曜魉就?，敬敷五教?！?孔 傳：“布五常之教?！薄蹲髠鳌の墓四辍罚骸芭e八元，使布五教于四方，父義、母慈、兄友、弟共、子孝?！薄杜f唐書·玄宗紀下》：“敦風勸俗，五教攸光?！?/p>

(2).古代練兵的五項內(nèi)容?！豆茏印けā罚骸拔褰蹋辉唤唐淠?，以形色之旗；二曰教其身，以號令之數(shù)；三曰教其足，以進退之度；四曰教其手，以長短之利；五曰教其心，以賞罰之誠。五教各習，而士負以勇矣?！?/p>

(3). 唐 人對司徒的別稱。 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷五：“五教念女早寡，不能忘情，乃召門生故吏而告之?！贝酥?唐 司徒 裴璩 。 宋 洪邁 《容齋四筆·官稱別名》：“ 唐 人好以它名標榜官稱……太尉為掌武，司徒為五教?！?/p>

(4).佛教語。華嚴宗判教為五，即小教、始教、終教、頓教、圓教。 唐 法藏 《華嚴經(jīng)探玄記》卷一：“一、小乘教，二、大乘始教，三、終教，四、頓教，五、圓教……此上五教，非局判經(jīng)。”

有余

卓田名句，賀人生孫名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考