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單詞乎

益者三友,損者三友。友直、友諒、友多聞,益矣;友便辟、友善柔、有便佞,損矣。

出自論語(yǔ)·季氏篇

  季氏將伐顓臾,冉有、季路見(jiàn)于孔子,曰:“季氏將有事于顓臾。”孔子曰:“求,無(wú)乃爾是過(guò)與?夫顓臾,昔者先王以為東蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐為?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也?!笨鬃釉唬骸扒?,周任有言曰:‘陳力就列,不能者止。’危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相矣?且爾言過(guò)矣,虎兕出于柙,圭玉毀于櫝中,是誰(shuí)之過(guò)與?”冉有曰:“今夫顓臾固而近于費(fèi),今不取,后世必為子孫憂?!笨鬃釉唬骸扒?,君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞,有國(guó)有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧,和無(wú)寡,安無(wú)傾。夫如是,故遠(yuǎn)人不服則修文德以來(lái)之,既來(lái)之,則安之。今由與求也相夫子,遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也,邦分崩離析而不能守也,而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)也?!?/p>

  孔子曰:“天下有道,則禮樂(lè)征伐自天子出;天下無(wú)道,則禮樂(lè)征伐自諸侯出。自諸侯出,蓋十世希不失矣;自大夫出,五世希不失矣;陪臣執(zhí)國(guó)命,三世希不失矣。天下有道,則政不在大夫;天下有道,則庶人不議。”

  孔子曰:“祿之去公室五世矣,政逮于大夫四世矣,故夫三桓之子孫微矣?!?/p>

  孔子曰:“益者三友,損者三友。友直、友諒、友多聞,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,損矣?!?/p>

  孔子曰:“益者三樂(lè),損者三樂(lè)。樂(lè)節(jié)禮樂(lè)、樂(lè)道人之善、樂(lè)多賢友,益矣;樂(lè)驕樂(lè)、樂(lè)佚游、樂(lè)宴樂(lè),損矣?!?/p>

  孔子曰:“侍于君子有三愆:言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見(jiàn)顏色而言謂之瞽?!?/p>

  孔子曰:“君子有三戒:少之時(shí),血?dú)馕炊?,戒之在色;及其壯也,血?dú)夥絼?,戒之在斗;及其老也,血?dú)饧人ィ渲诘谩!?/p>

  孔子曰:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。”

  孔子曰:“生而知之者上也,學(xué)而知之者次也;困而學(xué)之又其次也。困而不學(xué),民斯為下矣。”

  孔子曰:“君子有九思:視思明,聽(tīng)思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問(wèn),忿思難,見(jiàn)得思義?!?/p>

  孔子曰:“見(jiàn)善如不及,見(jiàn)不善如探湯;吾見(jiàn)其人矣。吾聞其語(yǔ)矣。隱居以求其志,行義以達(dá)其道;吾聞其語(yǔ)矣,未見(jiàn)其人也。”

  齊景公有馬千駟,死之日,民無(wú)德而稱焉;伯夷、叔齊餓于首陽(yáng)之下,民到于今稱之。其斯之謂與?”

  陳亢?jiǎn)栍诓~曰:“子亦有異聞乎?”對(duì)曰:“未也。嘗獨(dú)立,鯉趨而過(guò)庭,曰:‘學(xué)《詩(shī)》乎?’對(duì)曰:‘未也?!粚W(xué)《詩(shī)》,無(wú)以言?!幫硕鴮W(xué)《詩(shī)》。他日,又獨(dú)立,鯉趨而過(guò)庭,曰:‘學(xué)《禮》乎?’對(duì)曰:‘未也?!粚W(xué)《禮》,無(wú)以立?!幫硕鴮W(xué)《禮》。聞斯二者?!标惪和硕苍唬骸皢?wèn)一得三,聞《詩(shī)》,聞《禮》,又聞君子之遠(yuǎn)其子也?!?/p>

  邦君之妻,君稱之曰夫人,夫人自稱曰小童;邦人稱之曰君夫人,稱諸異邦曰寡小君;異邦人稱之亦曰君夫人。

注釋參考

三友

(1).《論語(yǔ)·季氏》:“益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,損矣?!敝^益友和損友各有三。后多以指益友。 唐 張說(shuō) 《酬崔光祿冬日述懷贈(zèng)答》詩(shī)序:“戲謔而逢規(guī)誡,指諷而見(jiàn)師表,益過(guò)三友,豈易得哉?” 宋 秦觀 《送少章弟赴仁和主簿》詩(shī):“投閒數(shù)訪之,可得三友益?!?明 楊慎 《送謝子佩》詩(shī):“益者來(lái)三友,同心得二人?!?/p>

(2).謂以三種事物為友。指琴、酒、詩(shī)。 唐 白居易 《北窗三友》詩(shī):“欣然得三友,三友者為誰(shuí)?琴罷輒舉酒,酒罷輒吟詩(shī)。”

(3).謂以三種事物為友。指月、梅、杖。 宋 陸游 《梅花》詩(shī):“江上梅花吐,山頭霜月明,摩挲古藤杖,三友可同盟?!?/p>

(4).謂以三種事物為友。指松、竹、梅。俗稱歲寒三友。 宋 辛棄疾 《念奴嬌·贈(zèng)妓善作墨梅》詞:“松篁佳韻,倩君添作三友?!?清 朱耷 《題三友圖》詩(shī)序:“三友,歲寒梅、竹、松也?!?/p>

(5).謂以三種事物為友。指梅、竹、石。 清 俞樾 《茶香室叢鈔·梅竹石三友》:“今人但知松、竹、梅為三友,莫知梅、竹、石之為三友也。”

(6).指本身與其他二物共為三友。 宋 陸游 《長(zhǎng)歌行》:“灶突無(wú)煙今又慣,龜蟬與我成三友。” 宋 陸游 《題庵壁》詩(shī):“身并猿鶴為三友,家託煙波作四鄰?!?宋 陸游 《感昔》詩(shī):“身琴腰劍成三友,出 蜀 歸 吳 歷百城?!?/p>

友直

與正直的人交朋友?!墩撜Z(yǔ)·季氏》:“益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣?!?唐 白居易 《代書詩(shī)一百韻寄微之》:“交賢方汲汲,友直每偲偲?!?/p>

多聞

多聞 (duōwén) 見(jiàn)多識(shí)廣 well-informed;erudite 博學(xué)多聞不是一件壞事

便辟

亦作“ 便僻 ”。1.諂媚逢迎?!墩撜Z(yǔ)·季氏》:“友便辟,友善柔,友便佞,損矣?!?邢昺 疏:“便辟,巧辟人之所忌以求容媚者也?!薄赌鲜贰ね蹶虃鳌罚骸癌z 王晏 ﹞性甚便僻,漸見(jiàn)親侍,常參議機(jī)密?!?唐 王勃 《平臺(tái)秘略論·褒客》:“便辟脂韋飾其跡,甘言巧辭運(yùn)其辯。” 梁?jiǎn)⒊?《中國(guó)地理大勢(shì)論》:“ 直隸 ,為帝都者七百餘年,舉天下便僻巧媚之士湊集焉,加以從龍入關(guān)之裔,驅(qū)恣淫佚,恣慢橫暴。”

(2).指諂媚逢迎之人?!稌酌罚骸吧骱?jiǎn)乃僚,無(wú)以巧言令色便辟側(cè)媚,其惟吉士?!?/p>

(3).指君主左右受寵幸的小臣?!豆茏印ち⒄罚骸叭菊卟粚?,則邪臣上通,而便辟制威。”《新唐書·劉蕡傳》:“惟忠賢是近,惟正直是用,內(nèi)寵便僻無(wú)所聽(tīng)焉?!?章炳麟 《秦政記》:“ 秦王 則一任 李斯 、 王翦 、 蒙恬 而已,豈無(wú)便辟之使、燕昵之謁邪?”

(4).善于言辯。 南朝 梁 沉約 《少年新娘為之詠》詩(shī):“豐容好姿顏,便辟工言語(yǔ)?!?明 王世貞 《藝苑卮言》卷五:“ 劉伯溫 如叢臺(tái)少年入説社,便辟流利,小見(jiàn)口才?!?/p>

(5).曲折移動(dòng)貌?!对?shī)·大雅·板》“無(wú)為夸毗” 唐 孔穎達(dá) 疏:“然則夸毗者,便僻其足,前卻為恭,以形體順從於人,故云以體柔人。”《新唐書·白孝德傳》:“ 孝德 擁二矛,策馬絶 河 ,半濟(jì), 懷恩 賀曰:‘事克矣。其攬轡便辟,可萬(wàn)全者?!?/p>

友善

友善 (yǒushàn) 朋友之間親近和睦的 friendly;amicable;cordial 與亮友善?!度龂?guó)志·諸葛亮傳》 溫和,友善,總是那么容易接近,并且愛(ài)好社交

便佞

便佞 (piánnìng) 用花言巧語(yǔ)逢迎人 sycophant 友便佞,損矣?!墩撜Z(yǔ)·季氏》

孔子及弟子名句,論語(yǔ)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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