君不見鄂渚山環(huán)少城半，高牙之沖仰飛觀。
裴回華月天一隅，縹緲青山江兩岸。
題榜南樓非昔時(shí)，今人可復(fù)識(shí)元規(guī)。
唯余在得昔時(shí)月，與此江山長(zhǎng)住持。
公堂坐嘯無留事，清夜登臨誰辨此。
流風(fēng)逸響殆千年，初見東吳貴公子。
剸繁健手付方州，迎刃未始逢全牛。
潢池小兒歸田疇，田無高下乃多收。
每尋不淺胡床興，更有歌人行酒籌。
明日云颿望嶢闕，鏡湖老生愁欲絕。
一錢何敢浼劉公，送行聊以南樓月。
照見金閨待漏時(shí)，結(jié)佩正冠勤曉謁。
公乎莫負(fù)鱸魚菰菜期，依錦東還使持節(jié)。

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在得

(1).《論語·季氏》：“ 孔子 曰：‘君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼偅渲隰a；及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘??！?何晏 集解引 孔安國 曰：“得，貪得。”后因以“在得”為戒絕貪心的典實(shí)。 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷十一：“﹝ 潘良貴 ﹞晚年力量尤凝定， 秦檜 勢(shì)正炎炎，冷處一角，笑傲泉石。作《三戒説》，深以在得之規(guī)痛自警勵(lì)。”

(2).猶留得，剩下。 宋 賀鑄 《清燕堂》詩：“雀聲嘖嘖燕飛飛，在得殘紅一兩枝。”

昔時(shí)

山長(zhǎng)

(1). 唐 、 五代 時(shí)對(duì)山居講學(xué)者的敬稱。如 唐 代刺史 孫丘 于 閬州 古 臺(tái)山 置學(xué)舍，延 尹恭初 為山長(zhǎng)； 五代 蔣維東 隱居 衡岳 ，受業(yè)者稱 蔣 為山長(zhǎng)。事見 宋 馬永易 《實(shí)賓錄》卷十一。 宋 元 時(shí)為官立書院置山長(zhǎng)，講學(xué)兼領(lǐng)院務(wù)； 明 清 時(shí)改由地方聘請(qǐng)。 清 末改書院為學(xué)堂，山長(zhǎng)之制乃廢。 宋 范成大 《代兒童立春門貼詩》之三：“盛族推山長(zhǎng)，修齡號(hào)櫟翁。” 元 吳養(yǎng)浩 《象山山長(zhǎng)岳仲遠(yuǎn)美任》詩：“雅有 岳山長(zhǎng) ，三年今在茲。”《文明小史》第二二回：“﹝總辦﹞本是郎中放的知府，因?yàn)檗k軍裝的事罣誤了，制臺(tái)為他學(xué)問好，請(qǐng)他做個(gè)書院的山長(zhǎng)，后來改了學(xué)堂，便充總辦之職。”

(2).隱者之稱?！端问贰だ缀?jiǎn)夫傳》：“ 簡(jiǎn)夫 始起隱者，出入乘牛，冠鐵冠，自號(hào)‘山長(zhǎng)’?！?宋 陸游 《遣興》詩：“退歸自合稱山長(zhǎng)，變化猶應(yīng)侍帝晨?！?/p>

住持

賀鑄名句，南樓歌送武昌慎太守還朝名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考