閒居亦無(wú)營(yíng)，歲月駛流水。
適聞新蟬鳴，袢暑遽如此。
佳哉二三友，久要復(fù)鄰里。
憐我疾病除，慰我懷抱喜。
居然肯見(jiàn)顧，岑寂聊啟齒。
空山百無(wú)有，翠阜映清泚。
幽泉俯伴月，盎盎真石髓。
坐久得清涼，山瓶還屢恥。
一杯樂(lè)所遇，靜勝有真理。
誰(shuí)能走懸箔，赭門趁朝市。
炎歊不可觸，暑雨欣漸止。
幸有故人風(fēng)，相過(guò)時(shí)洗耳。

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有故

(1).有變故。 漢 桓寬 《鹽鐵論·疾貪》：“常居則匱於衣食，有故則賣畜粥業(yè)。”

(2).有舊交。《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“ 沛公 曰：‘君安與 項(xiàng)伯 有故？’ 張良 曰：‘ 秦 時(shí)與臣游， 項(xiàng)伯 sha{1-1}人，臣活之。今事有急，故幸來(lái)告 良 。’” 宋 葉紹翁 《四朝聞見(jiàn)錄·劉三杰扶陛》：“﹝ 劉三杰 ﹞與 韓氏 有故，用為太守。”

人風(fēng)

相過(guò)

(1).謂太陽(yáng)過(guò)赤道內(nèi)外各二十三度半?！蹲髠鳌ふ压荒辍罚骸叭赵轮幸玻?，同道也；至，相過(guò)也?！?杜預(yù) 注：“二分日夜等，故言同道。二至長(zhǎng)短極，故相過(guò)?！?楊伯峻 注：“ 談遷 《國(guó)榷》引 明 李天經(jīng) 曰：‘太陽(yáng)行黃道中線，迨二分而黃道與赤道相交，是為同道。二至則過(guò)赤道內(nèi)外各二十三度，是謂相過(guò)?！?/p>

(2).互相超越?！豆茏印ぶ螄?guó)》：“故先王使農(nóng)、士、商、工四民交能易作，終歲之利，無(wú)道相過(guò)也，是以民作一而得均?！薄段淖印ぷ匀弧罚骸叭绱思慈f(wàn)物一齊無(wú)由相過(guò)?！?宋 蘇軾 《儒者可與守成論》：“德既無(wú)以相過(guò)，則智勝而已矣。”

(3).互相往來(lái)?！渡叹龝け亍罚骸肮试簧魇谷姛o(wú)相過(guò)，此盛力之道。” 漢 張衡 《西京賦》：“若夫 翁伯 、 濁 、 質(zhì) 、 張里 之家，擊鐘鼎食，連騎相過(guò)， 東京 公侯，壯何能加！” 唐 韓愈 《長(zhǎng)安交游者贈(zèng)孟郊》詩(shī)：“親朋相過(guò)時(shí)，亦各有以?shī)省！?/p>

洗耳

(1).表示厭聞污濁之聲。《孟子·盡心上》“古之賢士，何獨(dú)不然” 漢 趙岐 注：“樂(lè)道守志，若 許由 洗耳，可謂忘人之勢(shì)矣?！?晉 皇甫謐 《高士傳·許由》：“ 堯 讓天下於 許由 …… 由 於是遁耕於 中岳 潁水 之陽(yáng)， 箕山 之下，終身無(wú)經(jīng)天下色。 堯 又召為九州長(zhǎng)， 由 不欲聞之，洗耳於 潁水 濱?！?宋 文瑩 《玉壺清話》卷十：“﹝ 李建勛 ﹞嘗畜一玉磬，尺餘，以沉香節(jié)安柄，叩之，聲極清越?？陀姓劶扳字Z(yǔ)者，則擊玉磬數(shù)聲於耳。客或問(wèn)之，對(duì)曰：‘聊代洗耳。’” 清 顧炎武 《寄次耕時(shí)被薦在燕中》詩(shī)：“洗耳 苕水 濱，叩舷歌《採(cǎi)菱》?！?/p>

(2).形容專心地、恭敬地傾聽(tīng)。 宋 王邁 《送族侄千里歸漳浦》詩(shī)：“洗耳候凱音，嘉節(jié)迫吹帽?！?元 周權(quán) 《秋霽》詩(shī)：“酒醒誰(shuí)鼓《松風(fēng)操》，炷罷爐熏洗耳聽(tīng)。” 清 李漁 《巧團(tuán)圓·得妻》：“如今細(xì)説一番，待小生洗耳聽(tīng)者?！?/p>

韓元吉名句，避暑靈泉分韻得水字名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考