曾子三省予未能，夫君六觀何自入。
天臺敖我三觀妙，君又三之彌有得。
露下聚散俱已空，電出有無仍不實。
一世假夢暫踟躕，萬緣托幻聊戲劇。
澄淵泡起不離中，端形影見無差忒。
茲惟一心之所發(fā)，邈乎此心近不識。
更須止之艮為山，隨其觀處離非日。
與君相遇紫陌邊，不謂我言無不急。
君方度嶺駕朱軒，我言之外何所識。

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天臺

(1).謂尚書臺、省?！度龂尽の褐尽は暮钚鳌罚骸疤炫_縣遠(yuǎn)，眾所絶意?！薄侗饼R書·文宣帝紀(jì)》：“仍攝天臺，總參戎律?！薄顿Y治通鑒·唐高祖武德二年》：“臣何敢久污天臺、辱東朝乎？” 胡三省 注：“天臺，謂尚書省?！眳⒁姟?三臺 ”。

(2).對太守、縣令等地方行政官的尊稱。《初刻拍案驚奇》卷十：“太守道：‘他怎么敢賴你？’ 程元 道：‘……萬乞天臺老爺做主。’” 明 鄭仲夔 《耳新·經(jīng)國》：“今幸遇天臺，夫冤庶伸有日?！?/p>

山名。 唐 李白 《夢游天姥吟留別》：“ 天臺 四萬八千丈，對此欲倒東南傾。” 明 楊珽 《龍膏記·邂逅》：“聽言詞有意相憐，怕重來 天臺 路遠(yuǎn)。”詳“ 天臺山 ”。

三觀

佛教語。天臺宗的基本教義之一。謂從事物緣起中觀悟空、假、中三諦。 隋 智顗 《摩訶止觀》卷五上：“一空一切空，無假中而不空，總空觀也；一假一切假，無空中而不假，總假觀也；一中一切中，無空假而不中，總中觀也。即《中論》所説不可思議一心三觀?！?明 破慳道人 《一文錢》：“立三觀，破三惑，成三德，捐思絶議，自證菩提。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二二：“車中三觀夕惕若，七藏靈文電熠若?！?/p>

有得

(1).有所得；有所領(lǐng)悟?！妒酚洝ぬ旃贂罚骸拔逍墙詮奶锥酆跻簧?，其下之國可以兵從天下。居實，有得也；居虛，無得也?！薄赌鲜贰る[逸傳上·陶潛》：“少來好書，偶愛閑靖，開卷有得，便欣然忘食?！?宋 張載 《正蒙·有德》：“晝有為，宵有得，息有養(yǎng)，瞬有存?！比纾簩W(xué)習(xí)有得；有得有失。

(2).表示程度深或持續(xù)時間長?！豆賵霈F(xiàn)形記》第三三回：“ 上海道 前腳走， 上海縣 跟著又來。并不是欺他官小，對不住他，只好擋駕；見面之后，有得同你纏?！?/p>

晁說之名句，高藤州六觀堂名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考