家塾提綱屬晉齋，絜齋氣脈遠(yuǎn)乎哉。
何時(shí)升講開聾聵，衿佩蹌蹌濟(jì)濟(jì)來。

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家塾

提綱

絜齋

潔凈齋戒。《文選·宋玉＜登徒子好色賦＞》：“寤春風(fēng)兮發(fā)鮮榮，絜齋俟兮惠音聲。” 劉良 注：“言見春發(fā)萬物之榮，乃絜齋戒以待惠和之音。”《漢書·張禹傳》：“擇日絜齋露蓍，正衣冠立筮?！薄逗鬂h書·明帝紀(jì)》：“長(zhǎng)吏各絜齋禱請(qǐng)，冀蒙嘉澍。”

氣脈

(1).血?dú)馀c脈息。 漢 桓寬 《鹽鐵論·輕重》：“ 扁鵲 撫息脈而知疾所由生，陽氣盛則損之而調(diào)陰，寒氣盛則損之而調(diào)陽。是以氣脈調(diào)和，而邪氣無所留矣?！?明 吳承恩 《贈(zèng)郡伯古愚邵公報(bào)政序》：“蓋心神氣脈一體，歆合之真，肫肫懇至，有莫知其所由然者，自天命也?！?/p>

(2).謂詩文的氣勢(shì)、結(jié)構(gòu)、脈絡(luò)。 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·藝林學(xué)山五·許渾詩》：“觀下句對(duì)‘ 巴 蜀 雪消春水來’，氣脈可見?！?清 袁枚 《隨園詩話》卷六：“詩雖工，氣脈不貫。” 郭沫若 《蒲劍集·屈原的藝術(shù)與思想》：“但是《遠(yuǎn)游》則與 老 莊 的氣脈相通，合于 老 莊 的思想?！?/p>

(3).指信息往來、聯(lián)系的渠道。 明 唐順之 《送邑令李龍罔擢戶部主事序》：“余以為其自同者始於氣脈之相貫，其自異者始於氣脈之相壅。是以長(zhǎng)、正與司徒氣脈恆相通，惟司牧焉是賴?！?明 張居正 《答兩廣殷石汀》：“且府江一帶，咸有兵船往來，亦可以彈壓 猺 人，通 蒼梧 之氣脈?！?明 張居正 《答薊遼總督》：“ 俺 酋老矣； 黃 酋窮蹙無賴。虜中之勢(shì)，在此二人，須常與之氣脈相通乃可。” 龔振黃 《青島湖》第二章：“一旦有事，可以直封 渤海 海口，而 北京 直成死囚，南北之氣脈斷矣。”

(4).指風(fēng)氣，習(xí)俗。 漢 賈誼 《新書·禮》：“民心不挾詐賊，氣脈淳化?！?漢 桓寬 《鹽鐵論·救匱》：“農(nóng)夫有所施其功，女工有所粥其業(yè)，如是，則氣脈和平，無聚、不足之病矣?！?/p>

(5).猶氣運(yùn)。 宋 俞文豹 《吹劍錄》：“不知 唐 祚至此，氣脈浸微?！?明 湯顯祖 《牡丹亭·榜下》：“ 淮海 維揚(yáng) ，萬里江山氣脈長(zhǎng)?！?/p>

(6).舊時(shí)堪輿家稱山水走向中的靈氣。認(rèn)為宅基、墓地是否靈氣所鐘，足以決定住者或葬者一家的禍福。 明 謝肇淛 《五雜俎·人部二》：“有龍真而穴未真者，氣脈未住也，故好奇者有斬龍法。” 清 袁枚 《新齊諧·介溪墳》：“若葬此，子孫雖貴，但氣脈大遲，恐在六七世后耳。”

乎哉

(1).語氣助詞。表感嘆。《論語·憲問》：“子曰：‘ 賜 也賢乎哉！夫我則不暇?！薄逗鬂h書·郭泰傳》：“ 林宗 起拜之曰：‘卿賢乎哉！’因勸令學(xué)，卒以成德?！?/p>

(2).語氣助詞。表疑問?！睹献印ち夯萃跎稀罚骸叭艄讶苏?，可以保民乎哉？”

(3).語氣助詞。表設(shè)問或反詰?！蹲髠鳌は骞迥辍罚骸皩⒖珊踉?？殆必不可?！薄墩撜Z·子罕》：“吾有知乎哉？無知也?！薄逗鬂h書·李法傳》：“鄙夫可與事君乎哉？茍患失之，無所不至?！?明 劉基 《書善最堂卷后》：“夫立言以明道，而求言於人者，將以正己之所學(xué)，言可以茍乎哉？” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·鄭蘇年師》：“果爾則編修亦褊人耳，所論撰又足據(jù)乎哉！”

(4).語氣助詞。表祈使。 唐 韓愈 《送董邵南序》：“ 董生 勉乎哉！”

袁甫名句，和晉齋兄韻三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考