自唐中微北方沸，胡馬長(zhǎng)鳴飲清渭。
李公守節(jié)陷賊庭，身死骷髏行萬(wàn)里。
百年事往誰(shuí)復(fù)省，一丘榛莽無(wú)人祭。
荒碑半折就磨滅，后人空解傳其字。
殺身不畏真丈夫，自古時(shí)危知烈士。
俗書(shū)小技何足道，嗟我但欲揚(yáng)其事。
寥寥獲麟數(shù)千載，末學(xué)褒貶多非是。
高文大筆誰(shuí)復(fù)作，黜臣餓夫須有待。
紛紛后世競(jìng)著述，紙墨徒為史官費(fèi)。
卻嗟何獨(dú)此事然，搔首碑前空嘆慨。

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俗書(shū)

(1).通俗流行的書(shū)體。 唐 韓愈 《石鼓歌》：“ 羲之 俗書(shū)趁姿媚，數(shù)紙尚可博白鵝。” 沉德潛 注：“隸書(shū)風(fēng)俗通行，別于古篆，故云俗書(shū)，無(wú)貶 右軍 意?！?清 顧炎武 《贈(zèng)張力臣》詩(shī)：“削柎追 宜官 ，俗書(shū)嗤 逸少 ?！?/p>

(2).品格不高的書(shū)法。 清 王士禛 《香祖筆記》卷十一：“ 元章 論 唐 人書(shū)，最不喜 柳 ，云 柳 出 歐陽(yáng) ，而為怪丑惡札之祖。自此世人始有俗書(shū)?！?/p>

(3).通俗流行而有別于正體的字。 宋 黃庭堅(jiān) 《山谷題跋·辨菴字》：“今俗書(shū)‘庵’字，既於篆文無(wú)有，又菴非屋，不當(dāng)從廣?！?清 周亮工 《書(shū)影》卷十：“俗書(shū)不可從者，謂古無(wú)此字，近人譌用者耳。”

(4).民間流行的通俗讀物。 清 周亮工 《書(shū)影》卷六：“今《百中經(jīng)》前所繪小兒樹(shù)，想沿於此。乃知俗書(shū)，亦有所本。”

(5).佛門指佛教經(jīng)典以外的書(shū)籍，如《老子》《莊子》等具有哲理性的書(shū)籍。 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第九章：“ 遠(yuǎn) 引《莊子》為連類，乃似格義之?dāng)M配外書(shū)。 安公 聽(tīng) 遠(yuǎn) 不廢俗書(shū)，則其通常令弟子廢俗書(shū)可知。”

何足

猶言哪里值得。《史記·秦本紀(jì)》：“﹝ 百里傒 ﹞謝曰：‘臣亡國(guó)之臣，何足問(wèn)！’” 晉 干寶 《搜神記》卷一六：“ 穎 心愴然，即寤，語(yǔ)諸左右，曰：‘夢(mèng)為虛耳，亦何足怪。’” 明 李贄 《復(fù)夏道甫》：“再勤學(xué)數(shù)年便當(dāng)大捷矣，區(qū)區(qū)一秀才，何足以為輕重?！?魯迅 《且介亭雜文二集·非有復(fù)譯不可》：“但因言語(yǔ)跟著時(shí)代的變化，將來(lái)還可以有新的復(fù)譯本的，七八次何足為奇，何況 中國(guó) 其實(shí)也并沒(méi)有譯過(guò)七八次的作品。”

張耒名句，讀李憕碑名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考