秋雨一向不解休，連昏接晨終窮秋。
梅生不量仰天問(wèn)，神官夜夢(mèng)言語(yǔ)周。
日月是天之兩目，忽然生瞖無(wú)藥瘳。
只知淚滴為赤子，赤子豈悮天公憂。
天公哭{上雨下替}{上雨下替}，灑涕落九州。
地只不敢安，泥潦已沒(méi)頭。
乃因從容詰神官，后稷今在帝所不。
從前后稷知稼穡，曾以筋力親田疇。
曷不告帝且輟泣，九谷正熟容其收。
早時(shí)不泣此時(shí)泣，憂民欲活反扼喉。
神官發(fā)怒髭奮虬，下士小臣安預(yù)謀。
恐然驚覺(jué)汗交流，樹(shù)上已聽(tīng)呼雌鳩。

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從容

神官

(1).猶仙官。道教指有爵位的神仙。 唐 韓愈 《記夢(mèng)》詩(shī)：“夜夢(mèng)神官與我言，羅縷道妙角與根。”《云笈七籤》卷二六：“此十洲大丘靈阜皆真仙隩墟神官所治，其餘山川萬(wàn)端并無(wú)覩者矣?！?趙令畤 《侯鯖錄》卷三引 宋 張耒 《七夕》詩(shī)：“神官召集役靈鵲，直渡天河橫作橋?！?宋 范成大 《神弦》詩(shī)：“素空逗露晚花泣，神官行水鱗僮濕?！?/p>

(2).猶神漢。 歐陽(yáng)山 《高干大》第一章：“咱們這里，七八十里地尋不出一個(gè)醫(yī)生，請(qǐng)了巫師，神官，花了錢(qián)沒(méi)頂事。”

后稷

(1). 周 之先祖。相傳 姜嫄 踐天帝足跡，懷孕生子，因曾棄而不養(yǎng)，故名之為“ 棄 ”。 虞舜 命為農(nóng)官，教民耕稼，稱為“ 后稷 ”?！对?shī)·大雅·生民》：“厥初生民，時(shí)維 姜嫄 ……載生載育，時(shí)維 后稷 ?！薄俄n詩(shī)外傳》卷二：“夫闢土殖穀者 后稷 也，決江疏河者 禹 也，聽(tīng)獄執(zhí)中者 皋陶 也?！?唐 韓愈 《原性》：“ 后稷 之生也，其母無(wú)災(zāi)?！?/p>

(2).古代農(nóng)官名?！秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》：“農(nóng)師一之，農(nóng)正再之，后稷三之。” 宋 王安石 《上皇帝wan{1|1}言{1~1}書(shū)》：“人之才德，高下厚薄不同，其所任有宜有不宜。先王知其如此，故知農(nóng)者以為后稷，知工者以為共工?！?/p>

帝所

天帝或天子居住的地方?！妒酚洝ぺw世家》：“ 簡(jiǎn)子 寤，語(yǔ)大夫曰：‘我之帝所，甚樂(lè)，與百神游於鈞天。’” 南朝 梁 沉約 《三朝雅樂(lè)歌·寅雅》：“禮莫違，樂(lè)具舉；延藩辟，朝帝所。”《新唐書(shū)·裴矩傳》：“蠻夷嗟咨，謂中國(guó)為‘仙宸帝所’?！?宋 蘇轍 《司馬公挽詞》：“封章留帝所，德澤在人心?！?宋 李清照 《漁家傲》詞：“彷彿夢(mèng)魂歸帝所，聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處?！?/p>

梅堯臣名句，秋雨篇名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考